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第81章真正的悲哀(第3/4 页)

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泥于一个框架内,只要出了框架就有悖于伦理道德,NND,什么破逻辑。

儒家思想并不是没有可取之处,而它主要是封建社会统治阶级拿来禁锢老百姓的思想的统治工具。

儒家思想阐述的两大理论,偶更是不敢苟同。一是忠君的封建思想,二是不孝有三,无后为大。

忠君封建思想是从政治角度上来阐述的。爱国是对的,而且是无条件推崇的。但忠君这一说却有待商榷。这个君是个明君,必须忠。但这个君是个昏君呢,还要忠吗?忠于昏君那是愚忠。

当瘪老头子教授讲到古代忠君爱国思想时,犹如滔滔江水连绵不绝,佐证旁引,举了很多历史名人来阐述他的观点,把岳飞和文天祥也都给搬了出来。气的老子几次都想上前和他辩论一番。

爱国思想,人人有之,还得必须人人有之,这点毋庸置疑。

除了那些为富不仁的,就像现在有的富豪用不正当的手段集聚了财富却要跑到美国去,怕秋后算账,这不是滑天下大稽吗?你没有帐谁找你算?你TMD到了美国就不过日子啦,就能长身不老了吗?这种人相当可耻,把我们中国人的血汗钱拿去到美国去用,美国能记住你吗?地球能记住你吗?狗屁!还不如把不是自己的那部分拿出来搞搞教育投资啥的,不但没有人计较,还会给你传名啊!

不过忠君思想必须要辩证地看。

岳飞和文天祥的共同点都具有高尚的爱国情操,忧国忧民,这也是他们受到后世尊重的原因。但他们也同样具有愚忠的狭隘意识,断不可取。

儒家思想的另一基调就是不孝有三,无后为大。这一理论是从人伦道德上来阐述的。

这一思想让中国的妇女几千年来抬不起头来,奠定了重男轻女的谬论,使华夏女子处于被剥削被奴役的悲惨境地。

女子无才便是德。大门不出二门不进方为大家闺秀。裹脚缠足。稍有不慎被丈夫一纸休书赶出家门,一点地位和尊严也没有,简直成了生儿育女的机器。

男人更是可以三妻四妾,女人只有靠边站的份,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个扁担就走。

还Tm的设立贞节牌坊,树贞女立烈女之楷模。

女人若有作风问题,用骑木马来进行惩罚。

男人逛窑子倒是稀松平常了,不但没有受到惩处,反而成了炫耀的资本,身份的象征。

皇帝老子更是男权社会的典型代表,三宫六院七十二妃是律制上规定的,事实上何止三宫六院七十二妃

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