第一零三零章(第3/4 页)

音调。

这么多人一起吟唱也没有半点杂乱，其他人的吟唱仿佛是再给余赋伴奏一般，余赋的声音直达心底。因为这些事迹是被反复吟唱出来的，到后面，一些游客都不自觉的开口，跟着一起唱过去。因为今天这事已经宣传很久了，所以沿路不少看热闹的，看到余赋他们的队伍后，很多都忍不住加入，让队伍越来越壮大。

本来今天因为人多，一些小商贩看准机会，也是沿路在兜售东西。镇上还专门保卫组织了力量过来巡查，结果余赋他们一路走来，大家秩序十分整齐，队伍里连喊声呼喝的人都没有。五里路也不长，余赋他们行走得并不快，但是一个多小时也到了。

他们挨着的这座妈祖庙并不大，只有独独的一间庙堂，里面也仅仅供奉了妈祖娘娘。不过除了门口正对着，在屋中间的那座妈祖娘娘神像之外，还有一些小的妈祖娘娘神像，甚至是吊坠。民间一直流传着“请神容易送神难”这样的话，也是因为神仙们不但会保佑芸芸众生，也会在人们不敬神仙和做了坏事也会被神仙惩罚。

所以，请了神仙到家里，哪怕是买了一个神像吊坠，也要好好供奉，不能藏于不见光亮的抽屉、匣子。不能放在脏污之处，不能带到厕所，像是立着的神像，或者是画像，一般是不能带到卧室的。否者，这就会被称为不敬神仙，会引得神仙发怒的！

所以就有人请了神像回家后，不能供奉了，就会把神像送到供奉神仙的庙宇里。当然，也不是说直接就拿到庙里去，这中间也是有讲究的，各地不同。而且如今很多人也已经不那么信封这些了，随意丢掉的神像吊坠、画报或者是塑像都有。

到了庙前，大家自动的现在两边，这庙连个门都没有，自然也不存在左边进门右边出门了。其实进庙宇左进右出很多时候也是在佛教比较遵从，不过不管道教佛教，一般都不走门的正中间。

“落！”余赋高唱道。然后整整衣襟，才从靠左的墙边进入庙里，然后将香烛纸按照规律点燃。这才持着香，开始跪拜，并将这次迎妈祖娘娘去海边祭祀的事情禀告了，再上香。

按理来说还算顺利，香轻易的插入了香炉，了了青烟缓缓上升，上面妈祖娘娘的神像带着温和的笑容俯视着众生。然后，余赋再拿出卜骨开始起卦，这是让妈祖娘娘示意，她是不是愿意让自己的神像被迎去。这副卜骨是姬灵枢给余赋的，是他继承的那位大巫的，也不知经历了多少年了，甚至都不知道是用什么动物的骨头制成的了。

现在这副卜骨已经如玉石一样，呈