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第106章 上古事(第4/6 页)

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羲九歌一时心乱如麻,黎寒光默默握住羲九歌的手,无声安抚她。他面上却分毫不显,接着套嫦娥的话:“夫人,你们和三神子有什么过节吗,要不然太阳神子为什么会来这里放火?”

嫦娥脸上的神情越发微妙了,她启唇欲要说什么,最后只是浅淡摇头:“没有。三神子修炼神速,可能是出了什么岔子。”

这两句话之间没有任何逻辑,黎寒光直觉嫦娥省略了很多,但涉及帝俊的儿子,无论怎么问嫦娥都不肯多说。黎寒光只能暂时放弃,问起其他事情。

不出意料,嫦娥的丈夫名羿,是十里八乡闻名的神射手。但此时的羿只是个有点名气的猎人,并没有像后世一样被尊为大英雄。他们所在的村庄属于太昊国,属神帝俊。

这个时代的国和后世极为不同,可以说此时的方国只是一个由血缘主导、族人分别承担不同分工的大型部落。每个国都有属神,没有神庇佑的国只会沦为其他部落刀下的肉。比如羲和十国便供奉太阳神母羲和,以太阳为图腾,常羲国供奉月母常羲,处处以月亮为尊。

再远处还有华胥国、女娲国、神农国,供奉的则是华族的神灵。

盘古开天辟地后,许多神灵在漫长的岁月中汲取天地精华,从陆地上诞生。其中女娲神无聊之下根据神的模样,用黄土捏了人,创造出神之外第二种生灵。

女娲对自己创造出来的小玩意十分宠爱,教他们繁衍生存,女娲的兄长伏羲也赐下神通,教人取火、耕种,并传授八卦阵以供人族自保。

在女娲和伏羲的庇佑下,人越来越多,最后竟然成为陆地上最多的生灵。后来其他神也纷纷圈地,他们教人族修炼,作为代价这些人要供奉神,渐渐形成了大大小小的部落,后来部落扩大,又成了国。

造人本来是女娲的一时兴起,最后竟然改变了神族的格局。人和神外貌一样,又学了神的法术,难免会有人神通婚,生下来许多半神。这些半神长大后往往会从父母手中分走一部分信徒,去外界圈地立国。无主之地,谁先占领就是谁的。

原本神之间是个人对个人,并没有领地这个想法,天地之大,想去哪里去哪里,若看上了某个山头就在此修炼,彼此关系还算融洽。但有了后代之后,局面一下子复杂起来。

神的数量越来越多,人口、土地、后代都成了资源,山川河流不再是自然美景,而成了某个神的私产。不可避免的,神族内部也走向分裂。

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