译者序 这很难但仍值得我们全力以赴(第3/6 页)

立思考、刚毅自信、勇于坚守美德……我们希望他们不受同学的欺负，抵抗同伴压力，尤其是经受住性和毒品的诱惑。但既然家长意识到了孩子不能受人摆布，我们就必须教育他们独立思考、不受他人的（包括成人的）想法所左右。换句话说，如果家长在家里利用奖励刺激孩子服从，那么最终会把孩子培养成在外人面前唯命是从。

本书用了整整五章，也就是一半的篇幅，列举了很多研究实例，从各个方面论述什么是“有条件的爱”，就连我们习以为常的表扬（或曰赏识教育）也未能幸免于难，被批驳得体无完肤，因其也是控制孩子的一种手段（我曾经说过，表扬给孩子带来的压力不亚于批评）。科恩详细地分析了养育为什么不能以“听话”为目标，被迫“听话”的孩子会出现什么样的心理问题、付出什么样的人生代价。酣畅淋漓的阐述，让我们清楚地看到：有条件的爱有失短视，着眼于立竿见影，让孩子乖乖就范，受我们的控制，但这会给他们今后的生活带来很多问题；而无条件的爱则目光长远，着眼于长期效应，赋予孩子安全感，力图让孩子充满爱心地成长为自信、独立、品行端庄、担当责任的人。

那么到底什么是“无条件的爱”呢？说来也简单，那就是，父母给予孩子的爱，不需要任何意义上的回报，它只是一个礼物，是所有孩子都应该得到的礼物。

不过，就这一点而言，家长们普遍分为截然相反的两派，一派以“虎妈”“狼爸”等为代表，认为孩子就是应该以成绩和表现取悦于家长，就应该光宗耀祖，他们绝对不会认同无条件的爱。就此，科恩在书中也有论述，并一针见血地指出：从深远意义上来讲，选择有条件还是无条件是在截然不同的人性观之间做选择。

但是，即便选择了无条件的爱，我们依然任重道远，因为真正的挑战在于，是否无条件，不是我们说了算，而是孩子说了算。也就是说，无论我们的意图如何，最关键的在于孩子是否能够从我们的行为和态度当中感受到无条件的爱。相比我们对孩子有何感受，孩子如何经历这些感受以及如何看待我们对待他们的方式才更重要。

看到这里，想必那些选择无条件养育的读者们已经按捺不住，急于知道该怎样做才是给孩子无条件的爱。但科恩并不急于给大家“开药方”，也忠告大家不要急于寻求药方。在知道怎么办之前，我们还有功课要做，即弄明白我们为什么习惯成自然地给孩子有条件的爱。

本书第六章讨论了这个“为什么”：从大多数人童年经历开始分析，一直说