第1017章 变化(第2/3 页)

草原之上，然而大多数最后都被迫撤了回来，或者干脆变成了胡人，唐代征服突厥，也曾移民于草原之上，结果也差不多，我大明两百余年，历来就有不少汉民翻越长城逃入草原，北虏的归化城、四子城等城池便大多是汉民修筑，但这些汉民到最后大多也会胡化，何哉？”

“因为草原迥异于中原，气候恶劣、降水稀少，在草原之上生活，除非花费大量的精力和钱粮去开发农田和建设水利，否则是无法定居耕种的，必须追逐落雨和丰美的水草而行，只能进行游牧。”

“中原王朝管理百姓，第一步便是编户，有了户口，才能征税、征兵、徭役，而百姓们需要朝廷的力量赈灾和保护，有此基础才会形成共同的文化，形成共同的民族。”

“但在草原之上，这个基础却完全不一样了，牧民在草原上游牧，朝廷连他们去哪了都不知道，自然无力对他们编户管束，而牧民在草原上遇到危险，也没法求助于朝廷，只能自己拿起武器求生，他们的生存环境和生活方式迥异于中原，又怎会认同中原的文化、形成共同的民族？”

“汉民入草原则胡化，草原之民入汉地则汉化，根源便在此处！”

“经济基础决定上层建筑…….”吴成深以为然，历史上清初之时就曾组织汉民“走西口”出关入蒙八旗，但到了最后都成了“随蒙古”，无一例外全部蒙古化，一直到清末民国时期，有了铁路和一定的工业能力，汉人能够在草原上定居生活，才停止了蒙古化。

“执政说的没错！”这句话梅之焕听过不止一次，自然了解其中的含义：“经济基础决定上层建筑，我大熙若要彻底平定蒙古，就不能忽略了草原上经济基础的变化，更不能忽略对其的引导和改造。”

吴成眼中闪过一丝光芒，微笑着看向屋中的地图：“说起来，这件事上咱们也得感谢前明两百余年积累的经验，咱们也算站在前明的肩膀上过河了。”

“执政说的没错，前明和蒙古诸部纠缠了两百余年，他们也是在摸索着一套治理草原的办法的…….”梅之焕微笑着点点头，也看向那张地图：“明初之时只知一味用兵，拉一派打一派，或者在草原上设立卫所，试图以卫所屯垦的方式汉化草原诸部，这些举措虽然接连失败，但明廷在此基础之上也算是摸索出了一条道路来。”

“一则互市，前明和蒙古诸部的互市通贡与历朝历代还不同，除了商贸往来，还会派遣汉民工匠和官员帮助与明廷关系较好的汗部修筑城池庙宇、传授农耕纺织，比如隆万年间的通贡互市