梁启超(第5/8 页)

”其魔力之一，在于充满爱国激情，在国难当头之标，自能悚动人心； 其麾力之二，在于宣扬了中华古国从所未有的一整套资产阶级启蒙思想，输入大量新理新事，令人耳目一新，别见洞天；其魔力之三，在于下笔恣肆，略无检束，句杂骈散，语兼雅俗，古典西事交迭，译语新词满纸，气势充沛，叩人心弦；其魔力之四，在于借用现代报刊作传旙手段，风行快，覆盖广，影响力为文集之文从所未有。这不仅莫定了任公在当时文坛的巨子地位，且开创一种“新文体”，在由文言文向白话文过渡的历程中起了桥梁作用。《少年中国说》为任公“新文体”（又名“新民体”）诸作中之佼佼者，至今读来犹虎虎有生气，确无愧“开文章之新体，激革命之暗潮”的称誉。　【张永芳】

<h3>学问之趣味

——八月六日在东南大学为暑期学校学员讲演</h3>

我是个主张趣味主义的人：倘若用化学化分“梁启超”这件东西，把里头所含一种原素名叫“趣味”的抽出来，只怕所剩下仅有个 〇了。我以为：凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。若哭丧着脸捱过几十年，那么，生命便成沙漠，要来何用？中国人见面最喜欢用的一句话：“近来作何消遣？”这句话我听着便讨厌。话里的意思，好像生活得不耐烦了，几十年日子没有法子过，勉强找些事情来消他遣他。一个人若生活于这种状态之下，我劝他不如早日投海！我觉得天下万事万物都有趣味，我只嫌二十四点钟不能扩充到四十八点，不够我享用。我一年到头不肯歇息，问我忙什么？忙的是我的趣味。我以为这便是人生最合理的生活，我常常想运动别人也学我这样生活。

凡属趣味，我一概都承认他是好的。但怎么样才算“趣味”，不能不下一个注脚。我说：“凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的，这件事便可以为趣味的主体。”赌钱趣味吗？输了怎么样？吃酒趣味吗？病了怎么样？做官趣味吗？没有官做的时候怎么样？……诸如此类，虽然在短时间内像有趣味，结杲会闹到俗语说的“没趣一齐来”，所以我们不能承认他是趣味。凡趣味的性质，总要以趣味始以趣味终。所以能为趣味之主体者，莫如下列的几项：一，劳作，二，游戏，三，艺术，四，学问。诸君听我这段话，切勿误会以为：我用道德观念来选择趣味。我不问德不德，只问趣不趣。我并不是因为赌钱不道德才排斥赌钱，因为赌钱的本质会闹到没趣，闹到没趣便破坏了我的趣味主义，所以排斥赌钱；我并不是因为学问是道德才提倡学问，因为