第三百四十一章 金营(第1/3 页)

其实铁匠李自己也在赌。他不知道自己接下来面临的，将会是什么。金人残暴，性格反复无常。这次能否因祸得福，他自己也不知道。

说不定，自己随时都会被金人，给一刀咔嚓了。

不管怎么样，总比自己被大宋官兵抓到要好得多。若是被大宋朝廷抓去，最轻的也是凌迟处死。

凌迟作为最残酷的刑罚之一，一刀刀的将对方给千刀万剐。这滋味，想想都觉得恐怖。

这种刑罚通常是在犯人身上一块一块地割下肉来，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首，使犯人毙命。明朝正德帝时代著名宦官刘瑾，被正德帝判处凌迟以后，被刽子手凌迟了三千余刀，前后行刑周期长达三天，期间痛苦难以想象。

虽然凌迟起源于辽代，但在明清两朝却是统治者最喜爱的刑罚之一。自元代开始，适用凌迟的罪名为十恶重罪中的“谋反大逆”“恶逆”和“不道”，具体罪行包括谋反及大逆、杀死祖父母、父母及期亲尊长（伯叔姑、兄、姐）、外祖父母、丈夫、丈夫的祖父母父母，以及杀一家非死罪三人及支解人等。

大宋一朝，有凌迟刑罚么。

还真有，而且，还是发生在宋仁宗时期。一向以宽仁著称的宋仁宗赵祯，为什么会下旨凌迟犯人呢。

天圣九年，仁宗皇帝颁下一道诏书：“如闻荆湖杀人祭鬼，自今首谋若加功者，凌迟、斩；募告者，悉畀犯人家资；捕杀者，重其赏。

一切的起因我们还是得从“祭鬼”这个恶俗说起，鼓吹煽动这种祭鬼风俗的多是一些巫师，说杀害他人祭给鬼神，此人一生的福气便会转移到自己身上。

杀人祭鬼，多出自南方，宋代大儒朱熹认为：“南人常食赢蚌，得人之肉，则用以祭神，复以其骨为酱而食之，今湖南、北有杀人祭鬼者，即其遗俗也。”

宋太宗时期就曾法令禁止两广地区的“杀人祭鬼”风俗，没想到后来到仁宗朝时期竟发展到四川、湖北、湖南，一度影响到中原有小一半地区开始流行如此恐怖的风气，到处杀人祭鬼，

祭鬼也分三六九等，最顶级的祭品是儒生，次一等的是僧侣，其余的人再次之，

从太宗时期起，历代宋朝皇帝对这种恶俗痛恨异常，进行严厉打击，但是治标不治本，反倒发展越来越壮大，直到仁宗朝时期，把凌迟列入刑法之中，再加上宋仁宗有意减免落后地区税务，双管齐下，恩威并施，才有效的遏制了这股到处蔓延的邪气之风。

然而铁匠李是行刺皇帝，