痴情天子武则天(第2/3 页)

欢的一个女人，12年了也没有在地位上得到提高，还始终没有与其有子女，好像说不通。

曾有人说，那不过是走过场。试问，一个人在病重之时最想见的人，不是心中最牵挂的人吗？

更有趣的一个现象是，自武媚入宫，李世民好像就与杨婕妤（李元吉的正妃，李世民在玄武门之变射杀李元吉之后，把李元吉的原配妻子杨氏收入了后宫，封为婕妤）有过一个孩子，十四皇子曹王李明，便与其他女人没有过任何孩子，不管是儿子还是女儿。

而徐惠虽在武媚之后入宫被皇上宠幸，却又一直身体不好。

那时李世民也就四十岁，身体上肯定是没有什么问题的，大概一切都要归于他对武媚的情感。

以前的书都以“女主武氏”的预言作为解释，而我却有另外一个想法。

于贞观十五年（641年）四月，李世民觉得阴阳杂书讹误很多，命太常博士吕才与众多方术之士刊定其中可以通行的内容。

吕才所写的《禄命》序言：“福禄性命之书，说的多了总能说中，人们便相信它。然而长平之战，秦国坑杀赵国士兵四十五万人，没有听说他们都犯了三刑；汉光武帝时南阳人士多富贵，又哪里都是遇上六合的吉日。如今也有虽然同年同榜登第，却贵贱相差悬殊，共命运同胞兄弟却寿命长短有异。按命理说鲁庄公本来应该贫贱，又懦弱见识短，惟独得以长寿；秦始皇不应该有官爵，纵使得到食禄，也少有奴婢，为人没有起始而有终极；汉武帝、后魏孝文帝都是本不应有官爵；以宋武帝的禄与命来讲都是截路空亡，只对长子合宜，即使有次子，也应当早早夭折；这些都是福禄性命不征验的明显证明。”

吕才为《葬》作的序：“《孝经》说：‘卜选阴宅墓地，然后再加以安葬’，这是因为人死后长夜漫漫，体魄永远安息，然而城邑集市不断变化，泉水与石块交互侵蚀，不可以预先知道，所以要谋求于龟筮占卜之类。近几年来丧葬选年月，或相土为墓，认为一件事偶有差失，便会累及死生的大问题。按照《周礼》的说法：天子、诸侯与士大夫的丧葬都有规定的月数，这说明古人不作年月的挑选。《春秋》写道：‘九月丁巳（九日），安葬鲁定公，赶上天下大雨，没有安葬，戊午（十日）太阳西斜，才将定公安葬。’这说明也不选择日期。郑国安葬简公，看墓的房子正好档在安葬的道上，拆毁它则可以早晨落葬，不拆它则要到中午才能落葬，子产决定不拆毁而葬，这是不选择时辰。古人安葬均在京城的北面，墓地有固定的地