第100章 经邦论道(第2/7 页)

。既然文鹿读过我也就不用费口舌了。”梁启超保持着淡淡的笑意。

“书中先生又认为中国当前已如病入膏肓之巨人，猛然下如革命般重药只能使病危成病亡。因此当务之急，应是小心滋补慢慢调养以期痊愈，因此中国应走从开明至君主立宪的道路慢慢过渡至民主社会，学生深以为然。”

“哦？”梁启超面露喜色，略带期待地看着刘继业道：“文鹿是准备如我一般抛弃极端暴力革命的道路，与我与皙子一并为立宪而努力咯？”

杨度也笑道：“若与文鹿为伍，幸甚啊！”

面对期待的眼神，刘继业却摇了摇头：“我对先生的判断非常赞同……如果中国不姓爱新觉罗、如果汉人在本国不是二等公民、如果紫禁城中之皇帝乃先生这般忧国忧民之人，我刘继业必会毫不犹豫地加入立宪的团队中去。”

“但是现实是中国依然是满人主宰的天下、我汉人依然受到排挤、如先生这般忧国忧民的大才只能流亡海外，在报纸上呼吁国民觉醒。所以，有负先生所望，在下还是要革命的。”

一抹失望之色出现在梁启超的脸上，他不由得有些不耐烦起来，炙热的眼神也冷却不少。

“既然如此……文鹿所谓的‘困惑’又在哪里？”

杨度也略有不满，只是很有风度地没有发怒，一双眼睛盯着刘继业道：“这类极端排满的思想，我在许多激进学生当中多有耳闻。本来我亦曾赞同此等主张，却为任公所说服……”

“还请皙子听我明说。”

被打断的杨度脸上露出了不快的表情，一双眼睛盯着刘继业，似乎在等着看对方有什么花招可以玩。

“可能是我表达的不好，让二位产生误会了。但是在下实际上是非常赞同先生的论点，也很敬佩先生理性分析的方法。我们之间的分歧，不在目的、不在过程、不在方法，而在前提。”

“此话怎讲？”梁启超不觉直起了身子，他却是没想到对方会说出这样一番话来。同样，杨度也竖起了耳朵。

“先生通过分析美国国情与中国国情，得出立宪更为适合的结论，方法是正确的。先生认为达到立宪必须有开明君主过渡，结论也是合理的。但是先生第二个结论的前提，却是中国必须有一开明的君主，且此明君乃满清之帝王！这一点在下决不敢苟同；这也是为何虽然我赞同先生的论辨却不赞同先生的结论。”

“当今君主乃光绪帝，姑且算其有开明君主之潜质吧。然而真正的掌权者，却是慈禧太后，其