第155章 生祭之法(第2/3 页)

究啊？”

李会义尴尬的一笑，然后有些局促的搓着手说。

“我比较喜欢研究一些历史书籍，所以对这些东西也浅薄的了解一些。佛经上就明确提及过，答谢鬼神绝不能够杀生祭祀。”

王敢当一边继续啃苹果，一边饶有兴趣地看着李会义。

“说，继续说……”

李会义再次尴尬一笑继续开口说。

“佛经里说过，杀生祭祀会让杀生的人有罪业，来生会堕落在三途。那些接受祭祀的鬼神，也会因为这个而加重罪业，总之不是什么好的事情……”

王敢当听他说完这些话的时候，一个苹果正巧也已经吃完了。

他打了个嗝，顺手拿起一串葡萄就吃了起来。

“佛家那么厉害，那你怎么不去庙里磕头拜他们啊？让他们来帮你们就好了嘛，是不是？”

王敢当说者无心，李会义却是听者有意。

于是他连忙双手抱拳对王敢当鞠躬作揖说。

“大师息怒，大师息怒啊！我不是这个意思，我多嘴！我多嘴啊！我绝对没有推崇佛家，贬低道家的意思！我……我……我不该多嘴！”

王敢当见李会义这么紧张连忙笑着对他说。

“没没没，老李没必要这么紧张。其实这个佛家和道家在处事上是有很多不同之处的……”

为了消除李会义的顾虑，王敢当开始跟他讲起了有关生祭的一些东西。

杀生祭祀确实属于比较特殊的祭祀活动，在历史中也只有遇到重大事情，比如战争、灾难之类大事件的时候才会启用生祭。

因为杀生祭祀会让善神、善鬼都远离，那些得道仙神鬼灵不愿意承担这个罪过。

这其中的关系其实想想就能明白，那些善神善鬼不愿祭品为他而被杀的，如果他们接受供奉和祭奠，这个罪业就要由他们来承当。

不过既然这是一种祭祀活动，那肯定就会有受祭奠和供奉的一方。

所以那些敢接受这些生祭的，全是一些些恶神凶煞。

他们本身就不是善类，根本不怕再多些罪业在身上。

所以，会毫无忌惮地接受生祭血食的供奉。

听到这里，李会义忽然就想明白了一切。

“大师的意思是，对善的神有善的方法，对恶的鬼就必须用恶的方式？是这个意思吗？”

王敢当听后将最后一颗葡萄放进嘴里说。

“各取所需而已，没有