第120章 拓荒队(第2/4 页)

东亚人的定义只有两种，一种是归化民，另一种是尚未归化。海宋现在调入东北亚的十个集团军中有两个来自于日本列岛，三个来自于半岛。由于六十年前小冰河时期大明大移民，这两个地方也随着海宋的殖民而逐步控制。以任迪现在的眼光来看，并不能将其完全看为异族。如果完全看为异族的话，那就是对海宋第一代元老努力的否认。海宋第一代元老所做的努力，如果任迪自己处于那个时代也会这么做。

但是现在的这一代元老，所作所为，等同于将这两地人口当成了统治土地的机器。现在北良和任迪所见相同的是对，东北旧社会残留的资源调配效率无比憎恶。当地宗族老爷集群扯皮拖沓，简直是在战时犯罪。然而和任迪相反的是，在彻底除掉当地宗族后，任迪选择加入战争，消除不患寡而患不公的隐患，采用了战时物资以保障战斗出力大小，而公平分配的法则。这个法则下，工厂重体力劳动者，前线一线战士为物资粮食优先供给者。其他人次之。就在这个法则下，任迪都开始自己动手压缩铁片，锻造弓弩，用天赋软化碎陶片形成箭头射击麻雀打牙祭。以身作则维护自上影响下，维持这个公平分配规则，就是这样以身作则，让往下监察监督的人无话可说，一丝不苟的执行监察。并且接受所有人相互监察。将自身代入平等来维持这个平等规则。让当地东北人接受这个为战争付出的规则。

然而海宋做不到这样的付出，海宋的军队保障和沈阳统治区的物资保障是两个体系，一个是从海外运输和从当地征收的，另一个是当地人自己管理交完税后自己负责的。人类的习惯就是这样，当大家吃不一样的饭时，那么始终就将自己和别人看成两类人。此时海宋的外来军队看沈阳的东北人，是以上等人的眼光看未开化人的眼光俯视的，海宋这么多年竖立的我归化我自豪的思想影响至今（可以以民国时期印度人看中国人的眼光，21世纪港灿看大陆的眼光来类比）。而当地的辽河区域的人，看海宋的军队也始终是以看外来人的眼光看待这支海宋的军队。

这是硬伤，海宋军队的硬伤，一支军队作战被冠上客军的属性那就是被动的开始。当任迪彻底实施战时共产主义政策时，并且大量启用东北籍贯干部的时候，这种对比，让海宋这个弱点越发明显起来。至于向任迪这样弥补，海宋根本无法做到，当初五百位先行者为了有效灌输超时代科技以及社会制度，形成的以元老为中心下方绝对服从超时代改造的一层听从一层，归化民听从元老，未归化民听从归化民的等级制度，恰恰成为了海宋人作为平等姿态融入