172、我可以叫你小明(第2/3 页)

的时候，民意才会得到真正的尊重，因为伟大的人民在钱和枪面前是软弱的，钱和枪能够收买政客的行为，能够收买精英的嘴巴，却收买不了秩序的无情。

王，就是联系人民和秩序的人。谁真正为了人民，他的秩序就是王的秩序。地球上只有中华文化有这样的底气，一切伤害人民的民主都是狗屁。在王的正义和民主的腐朽面前，人民选择王的正义。

所谓王道，就是这样的一种理念。在人民的利益面前，你没有侵害的自由。在人民的前途面前，你没有指鹿为马的民主。

在中国占领这些土地之前，这里的人民的利益，正在被自由地侵害；这里的人民的前途，正在被民主毁灭。而如今，这一切都倒转过来。

不该有的自由没有了，不该有的民主也没有了。于是，该有的自由有了，该有的民主也有了。当民主和自由脱离了霸王枪的控制，立刻焕发了真正的色彩。

中国的脚步到达哪里，哪里的人民就得到了真正的尊重和关怀。这就是地球人喜欢做中国人的唯一原因。

而在这个游戏里，无论是皇帝老师，还是太平道，要告诉我的，其实是一个道理。大道就是人道，皇帝老师可以不做皇帝，但不可以不要人民。大贤良师揭竿而起，也是为了改天换地。一切利用坚船利炮胡作非为的军阀和恶国，都逃脱不了这个大道。

杀人亦有限，列国自有疆。杜甫是对的，因为杀人不对。但杜甫又错了，列国不应该有疆界。地球上只应该有一个国家，所有人民的国家，尊重人民尊重秩序的国家。

只要列国的疆界还存在，战争就不可避免。如果三次残酷的战争可以消灭千百次更加残酷的战争，那么宁愿选择三次残酷的战争，宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

但这一切的前提，那就是：战争的目的是消灭战争，战争不能用来杀戮。

所以瓦德西是对的，此时此刻，我的确不可以杀他们。无论他们是否是中国人，只要他们还生活在地球上，只要他们没有拿着刀枪对着我们，他们就是我们的兄弟，就是我们的亲人。

无论我们对他们再憎恨，也只能提防他们，而不能去残害他们。人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。

当然，游戏总有自己的规则，人可以不杀，游戏还得继续。

“那个，西美兄弟，你叫什么？”我笑嘻嘻地问道。

“名字就是用来叫的，你可以叫我汤姆，我也可以叫你小明。哈哈。”

“那好，我