第四百七十一章 孙悟空出世(第3/6 页)

建立大乘佛教，成为大乘佛教的教主后，势必会分润西方教兴起的气运。

借助这份气运和造化，孔宣的实力足以更进一步，哪怕斩去三尸，成就巅峰准圣也没什么难度。

而巅峰准圣，在圣人不出的西方教之中已经足以完美立足，只要圣人不出，就不会出现任何的影响。

除此之外，孔宣以及凤族已经加入人族，本身就属于人族。

孔宣在成为大乘佛教教主之后，大乘佛教既属于西方教，也同样属于人族。

孔宣成为大乘佛教的教主，不但可以分化西方教的气运，更可以斩断西方教谋取人族气运的可能。

这也是他没有选择多宝道人，而是选择孔宣的原因，多宝道人可和人族没有什么瓜葛。

多宝道人若是成为大乘佛教的教主，西方教还是有机会分润人族气运。

这样的计划，不但破坏了西方教的大兴，还可以解决西方教后续传入人族的隐患。

从多方面的考量来看，孔宣无疑是最为合适的人选。

至于除了孔宣之外，让赵公明和云霄二人协助，也是有其他的原因。

一方面，因为赵公明和云霄的身份，有了二人加入，可以让大乘佛教与截教捆绑。

另一方面，赵公明和云霄本就是准圣，称得上不小的助力。

西方教毕竟已经在西方大地上谋划多年，底蕴之深远超其他势力。

就算顺理成章的建立了大乘佛教，并且分化了西方教，大乘佛教也有被架空的风险。

而两人的加入，恰好可以防止孔宣的教主之位被架空。

眼看着孔宣来此，又听到了杨安的话语，通天教主和女娲娘娘都明白，杨安口中大乘佛教教主的人选，必然是孔宣。

两人虽然有些意外，但也觉得这极为合理。

孔宣本身的实力不差，又和人族关系莫逆，自然是教主之位的最好人选。

而后，通天教主再度开口，将他与女娲娘娘和杨安的谋划，告知孔宣、赵公明和云霄三人。

“多谢首领，多谢两位圣人，我必定竭尽全力！”孔宣朗声开口道。

通天教主的话还没有说完，他就已经意识到这是一件天大的好事。

那可是分润整个西方教的气运，如果不是杨安与两位圣人在此，他甚至觉得此事是在开玩笑。

西方教可是圣人门庭，想要分化西方教，无异于异想天开。

可在通天教