第148章 与袁谈(第3/7 页)

有盛唐之世。而凌驾汉民之上，拒绝交融如蒙古者，不过七十年便被逐回草原。清廷明知其政策之弊端却不改革自新，非是不愿，实为不能也！不改，则汉人依然为奴隶，改，则奴隶觉醒后其奴隶主地位将不保矣！戊戌变法之失败，便是清廷顽固之明证也！因此清廷绝不可能诚心推行立宪，甘愿放弃奴隶主之地位！”

“这是匿名为‘愤怒青年’在新民丛报上发表的‘革命之必然’一文，文鹿认为说的有道理吗？”

看着袁世凯略带玩味的眼神，刘继业的心情反而放松了些许，甚至在内心深处笑了出来。

在袁世凯长篇阅读的时候，刘继业一直借着时间飞快地结合当前的情况整理着自己的想法……当袁世凯念完的时候，一个更为详细、专门针对袁世凯的方案也已成型。

通过对情形的判断，刘继业虽然没有料到杨度将这篇文章拿给袁世凯看了，不过从之前的情况看，如果袁世凯想要凭此发难，也不会之前浪费那么多时间和表情了。既然自己站在这里，就不会因此而真正获罪……

其实清朝到了晚期，尤其是经过庚子事变后，朝廷的影响力已经愈发式微。且不说根本就不存在演义小说中的‘朝廷密探’，在许多地方，正常情况下只要不是公开宣称要排满复汉，只是接触一些‘可疑’人物、有一些略微激进的言论，地方官大多也就睁一只眼闭一只眼而已。若是遇到较真的，如端方那般，只要没有发动革命的行迹，又有人说情，在正常情况下基本上也就是赶走了是。除非是遇到惊天大案，官府才会用心缉拿。君不见吴禄贞留学日本归来，回到武汉得到张之洞面见时，当着对方的面大肆宣扬革命、还试图说服其起义，丝毫不在意自己谈话对象是满清的湖广总督。最后的结果，只是吴禄贞被闲置罢了。

这一现象的背后原因，除了地方官员多一事不如少一事、以及朝廷控制力衰退原因之外，也与参加革命的人大多是当地大族、至少也是家境充实。他们的家庭背景，以及其中的关系脉络无形中为这些热血青年提供了一层保护。当然，传统儒家教育使得中国的士大夫文官大多对其下属的宽容传统，依然被清末的许多文官所奉行。

中国自古以来，大多数的文官行事，往往以宽大为怀，仁慈为本。他们都不愿意给人留下刻薄奸诈的印象。尤其是长者对晚辈，先生对学生，多数时候更是宽厚仁慈，明知曾经是革命党人，却采取“睁只眼闭只眼”的态度。

当然，这也与不少汉族官员在内心深处一样不满清廷的种种偏向满人的