第一百四十话 争战永牧州（十）(第3/6 页)

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观战众人见到此幕，或哈哈大笑：“你看那怪物，你看那怪物……”或交头称赞：“原城主真有城主之风，你看他木之力用得娴熟，随机应变，几个小招就将怪物制服……”或疑问不解：“原城主明明被困术法，是如何脱身？”

回到原城主身边的郁城主也发出此问，原城主回道：“二术一个是灵堂之象，一个是坟冢之景，不禁让我缅思父母，因此领悟出木之力‘风木之悲’，才使道心术力随悲痛之情，一同遥寄天外。”

见原城主和郁城主竟在那里闲聊起来，古辛嘴角一抽，很不乐见，左手猛一挥洒，一片血珠飞去青色蚯蚓，那铁一般的躯壳竟被渗透，隐约可见有红丝在躯壳下汩汩而动，那蚯蚓便似遭受了万千刑罚一般，身躯挣扎如下油锅，面目狰狞似遭碎尸，在树网中一个劲乱拍乱打，可它上天无路，入地无门，痛苦不能通过痛苦转移，只能全部承受，忽然，它的首尾如花瓣裂开，就如同两张“青”盆大口一般猛张猛合，竟然通过这样的自残来发泄痛苦，虽然这两张口没有发出任何惨叫，可那惨叫似乎人人都能听见。正是噬尸以蛊第八术“孽至否极”——

此术本是天魔域开棺戮尸、逞威泄愤的一种刑罚，后经前任护法血煞改造，才成为噬尸以蛊第八术。此术施加血蛊于尸身，血蛊侵入尸身后，会如同凌迟一般侵噬五脏六腑，尸身受此刑罚，便会身躯挣扎、面目狰狞，有时也会发出撕心裂肺一般的鬼哭狼嚎，可是尸身如何能动能做出动静、发出声音呢？都是血蛊控制尸身使然，目的就是为了将死尸不能言传身教的痛楚分享出来，以警示活人。此术正是借助这样的分享，使所见所闻之人感同身受，似觉自己也身处痛苦当中，最终自身道力看似被这种虚幻的痛苦渐渐吞噬，实则是体内道力挣扎反抗、互相吞噬所致。只是此时古辛术力已被消耗许多，并不想多费术力弄出一具尸身来，只好借用这青色蚯蚓的“尸身”一用，虽然这具身躯不能发出悲嚎，但也足以将痛苦分享给两位城主。

两位城主见此惨相，顿受触动：“这天魔真是恶毒！”共情一生，忽觉道力竟被这看到的痛苦裹挟、继而为其吞噬！这一次，郁城主虽有“川流不息”，却作用忽微，只因女人更善于共情，因此她感受到的痛苦更大，自然道力互相吞噬得更凶。

古辛见到此幕，也对血护法稍生敬佩：“难怪血护法生前常说，折磨一个人的亲人朋友，比折磨那个人更有效果。”望向蚯蚓：“再过