第160章 欢喜佛(第1/3 页)

在一片热烈的气氛中，巨象连同高青峰和姬弥子一起，被一众碧水属性的战士，使用技能送过了宽阔的贾木纳河河面。高青峰被这气氛搞得浑身不自在，就好像他要去上刀山下火海似的，实际上他还真没把佛子当回事。高青峰自己也有碧水属性，其实过河没问题。不过南方朱雀小队队长非得要这样做给自己壮行，他也是很无奈的接受了安排。

对于重新开始进行前途未知的冒险，高青峰还是很期待的。从进阶尊者之后他就失去了紧迫感，实在是没有什么能再给他足够的压力。佛子的孔雀王朝文明和银色的哈拉帕文明，都是他从未面对的挑战，还是令他有些兴奋的。

渡过贾木纳河后，巨象的速度立刻提了起来。看着身后贾木纳河防线上的众人身影逐渐消失，高青峰这才放下了挥得有些酸痛的手，对旁边的姬弥子问道：“你说象神还给了你在进入南亚次大陆之后进行伪装的建议？”

“是啊，他让你伪装成欢喜佛佛徒，我当然是你的双修伴侣了。”姬弥子兴奋的声音传来。

“啥玩意？这是粉红象和你说的？小小年纪怎么不学好呢！”高青峰一脸懵逼的琢磨着欢喜佛，这个建议好像还挺不错的。

“不好吗？你带着我这个女人，怎么可能以遵守戒律的上座部佛徒进行伪装？象神这个建议非常合适。另外，粉红象只是身体没有长大，又不是真的年龄小！”姬弥子在只和高青峰在一起的时候，还是很放的开的。

关于欢喜佛，对于很多人来说都有一种困惑。那就是为什么戒色是众所周知的佛教清规戒律，佛门总说色即是空，女人都是红粉骷髅。结果居然还有个专门干这事的欢喜佛！其实按照这个逻辑，送子观音是不是也违反了清规戒律呢？

这就得从佛教的包容性说起了。佛教虽然有戒律，但有时为也经常会灵活变通。实际上就是看人下菜碟，只要你能信佛，啥事都能找出符合佛门规矩的道理，其实就是诡辩。

关于欢喜佛的原型，其男身是一个名叫毗那夜迦的国王。他崇尚婆罗门教排斥佛教，并且杀戮成性，经常残害佛教徒。于是释迦牟尼为了护法之需要，就从女信众中挑选出了一位倾国倾城的大美女去感化毗那夜迦，这位美女就是金刚无我佛母。而毗那夜迦则是沉溺在与金刚无我佛母的交欢中忘掉一切，最终被佛母引入佛门，成了一位尊者。

《大日经》中有这样一句话：“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟”。“究竟”可以理解为彻底和极尽，是目的；而“方便”理解为变通