第174章 金霞漫天(第1/3 页)

五行八卦体系中巽为风，属于天道属性青木。所谓风属木，寒属水，暑属火，湿属土，燥属金。《黄帝内经》中的解释则为东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在脏为肝。

所以这个佛教中所说的风属性，是青木属性的一种表现形式。从相生相克角度来说，水生木木生火，金克木木克土。所以这场战斗的原则就是不用水和土属性，首选金属性，其次火属性。还真别说，那烂陀寺刚刚将金属性送给了自己，但是没有合适的装备。

猛然间，高青峰灵机而动，天丛云剑可以使用装备精炼石更换属性！不过自己只剩一枚装备精炼石，而且自从把天丛云剑换到木属性后，还一次没用过就又换属性，真是太亏了。

仔细衡量了一下得失和目前的处境，高青峰觉得这枚装备精炼石用在现在这个当口，怎么着也得算是用在了刀尖上，肯定不能算使在了刀背上。打定了主意，高青峰又看了看伊姆兰布托，看他还有没有要说的。

伊姆兰布托想了想，继续说道：“我衣服的内衬里面有佛子留给我的佛牌，说是能够保证我在最后一战中平安无事，具体的功能我并不知晓。”

因为伊姆兰布托已经没有手了，高青峰只得自己摸索出了这枚佛牌。

佛牌起源于孔雀王朝时代，最初就是僧侣选用各种玉石制作佩戴以增加修行的法力，也会制作一些简易的，施法之后赠予信众作为一个纪念品之类的小玩意，其象征意义大于实际意义。但是传入东南亚尤其是暹罗之后，就有些变味了，有了入法和入灵之说。

入法自然就是僧侣将佛法留存佛牌之中，随身携带当做护身符之类的法器。但是入灵就有点邪恶了，属于和降头术结合在一起，专门提炼尸油或其他一些用邪法制作的东西融入佛牌，将死灵困在其中，尤其是用死婴制作的佛牌，据说很是邪门。

佛子给伊姆兰布托留下的佛牌自然不可能是什么邪恶的佛牌，拿在手中能感受到一种安静祥和的禅定之意，能够让人心境平和。

高青峰略一思索，问道：“佛子没告诉你这东西怎么使用？”

“没有，佛子说只要以佛牌贴于胸口之上，便可保我在与银灵兽的战斗中没有性命之虞。”

“这是个破除虚妄幻象的法器，能够保证你的意识不被邪祟入侵，就是佛教所说的守住灵台清明。难道这个银灵兽是个精神系灵兽或者拥有精神系技能？”高青峰似乎是在对伊姆兰布托说，又像