第228章 福建局势(第1/3 页)

宣和六年五月，保义郎李振双手合十，站在白塘洋尾的旧祠堂前，虔诚地向神龛上供奉的妈祖神像叩拜。海风从洋尾港的方向吹来，带着淡淡的咸味，将李振的思绪带回到几个月前他在东海经历的那场风浪。在风暴中，绝望之际他祈求妈祖庇佑，意外遇到了「白莲圣女」手下的妈祖嫡派传人陈十四娘娘，也是明教中的重要人物。那次相遇彻底改变了他对信仰与命运的认知。

随着陈妙贞的「显灵」，兴化军一带的明教信仰开始悄然渗透。原本仅限于吕师囊南下外来少数信徒之间的教义传布，因着李振的归来和他在东海遇险时获得的「神迹」广泛流传，白塘洋尾的祠堂很快成为当地百姓心中的圣地。而明教的影响力也迅速提升，与当地原有的妈祖信仰相互交融，使得妈祖逐渐被视为明教中的守护神灵，教义中神秘的力量和妈祖的神话不谋而合。

在李振的倡导下，随后半年间当地百姓积极筹资修缮妈祖庙，「白莲圣女」俨然还在妈祖神格的上位。整个兴化军一带，信众们纷纷赶来参与重建，信徒队伍不断壮大，明教与本土宗教相结合的现象愈发明显。

在这一背景下，九仙山上的黄昊也被迫作出决定。随着明教在福建沿海地区影响力的扩大，黄昊感受到了来自方梦华势力的巨大压力。他深知，若不做出明确表态，九仙山可能会被卷入日益复杂的政治局势中。而在地方绿林力量不断涌动的情况下，黄昊选择继续与呂师囊结盟。这不仅是出于对吕信陵的信任，更是对未来可能面临的明教扩张势力的防范。

十一月初叶九姑带领着回春营的女兵们，穿过福州北部的山道，终于抵达了太姥山的大寨。大寨内弥漫着紧张的气氛，南路军将领们正在为接下来的战局作部署。自范汝为反叛以来，福建局势日益复杂，南路军的力量受到多方夹击，尤其是范汝为在武夷山建立的根据地，已成南路军的一大心腹之患。

叶九姑望着眼前的寨门，心中涌起复杂的情绪。自从哥哥叶金豹在武夷山惨死后，她便一直希望能为南路军出一份力，也算是为哥哥复仇。如今，带着方梦华的指令和部署，她觉得自己肩负的责任更加重大。

寨门前，南路军的士兵们见到回春营的旗帜，立刻引领她们进入大寨。吕师囊早已得知叶九姑的到来，他和童古、童训、梁拜明、冷云等几位将领一同站在营中等待，面色凝重。最近几个月，范汝为的反叛让南路军的局势越发艰难，尤其是叶金豹被害后，军中士气也受到了一定影响。

叶九姑与南路军各将领会面后，