第25章 太上斩无名(第1/3 页)

佛教讲因果来生，道教说今生承负。

所谓积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

尚小山看着道人手掌中的黄金，面带疑问：“道爷，事情不是解决了吗？”

老道士眼里带有别样的意味说道：“若是白狐或孙家一方无法脱此贪念形成的执念，此次事件依然会再次发生。我俩拿人钱财，故并未与人消灾。”

见尚小山要说什么，抬手将其打断示意自己并未说完，继续道：“老道听说三百年前的太上剑宗也就是现所谓魔门有一种剑法练至高深，可斩一切有名无名，可斩此种关联。”

什么？斩无名剑法！

尚小山就是一惊。太上剑宗，太上剑诀，可怎么又成魔门了？

迎着老道士的目光，尚小山有一种被看透了的感觉，背后都快出汗了，强自镇定：“竟有如此剑法！”

老道士此刻反而望向了天空：“佛教有慧剑斩尘缘法门，道教亦有斩三尸之法，皆在自身自在，儒教旨在身入红尘，并不求斩断俗缘。唯有这斩无名剑法斩外在更甚。老道自有办法在有生之年，暂封两家人神之关联，也算忠人之事。并不求小友在老道之后定解此关联，只愿小友他日力所能及，不危及自身，得空解此后患，也算善事一件。小友可愿接否？”

尚小山思索良久，终是叹了口气：“道爷，若不危及自身不违我意愿，我便依道爷所言。”

说完伸手接过一半黄金，见老道士满脸笑意：“小友不必介怀，此步已是揭过，老道所求却是此事之外，属实为老道心有不甘，如若不成就随它去吧。”

说完不等尚小山回答飘然而去，并歌曰：

人之神所依，神之人所侍。神佛何所在，不若人在山。

歌声苍茫洒脱，更有无穷深意。

“好小子，可叫你家爷爷一顿好找！”

尚小山正在细细品味时，一道声音不合时宜的传来。

尚小山一看，不是紫运宗的司马青吗？

却说这司马青琢磨下山来，魔门消息未打探清楚，灵宝也未得到，虽然师门长辈出马也未得到便宜，终究自己下山来未有成就，于取得掌教之位并无益处，还显自己无能。便追寻尚小山与韩水清这一男一女而来，抓回宗门，也算有所建树。

随手杀了几人震慑住山贼，问得尚小山下落便索性将山贼剿灭，省的祸害人间，自觉为民除害。

终于追到尚小山，不由兴奋不已叫到尚小山。