第149章 断(第1/5 页)

东方大地上1707年全国十个十万吨级别的钢铁厂正在规划，大量的工人正在训练。大量的机械正在准备就位，铁路之间正在架设。由于地方政府向中央借贷，购买钢铁工具和粮食，地方政府开始组织劳动力进行水利灌溉建设。

这是一个劳动力动员力的问题，工业时代的劳动力动员要比农业时代要强多了，一个最典型的例子，七十年代，满大街的人都在学雷锋，而二十一世纪后，大家就不义务劳动了。任迪既然从二十一世纪到达这个时代，抛开道德评判家，所谓革命热情什么的，以及人心不古什么的说法？单单站在小民的利益上来说。如果一天只要干完自己的工作，其余的时间没有享受没有娱乐，非常闲，上街乐于助人，得到别人笑脸夸赞，这是非常享受的事情。然而二十一世纪，要么加班工作赚钱，每秒钟时间都与钱挂钩，都与工资挂钩，如果不加班就被领导看的闲，影响升职，影响自身利益。而平时空余时间有着大量的电影，游戏解闷，时间和自己乐趣利益高度挂钩时，谁没事站在大街上当志愿者？

所以任迪认为，两个时代的人对时间的珍稀程度不一样，导致了义务劳动的消失。为什么会这样？因为工业化，两个时代的人被社会安排的工作节奏不同。田园时代，农忙后就是农闲。有着诗人称赞的大量优哉游哉的时间。而工业时代，社会安排工作挤占的时间太满了。

任迪这么想，也许在很多人眼中很俗，好吧，任迪压根也就不是什么革命热情洋溢的人。这个位面表现的非常革命，不过是情感上对一大帮人的承诺要做。因为自己是俗人，任迪站在俗人的角度上就非常懂小民的思维。因为了解，所以懂得如何去利用现在中华庞大人群的力量。

这个时代文化和工业化国家只能二选一。因为无法完成分工，大明残留了太多的文化界的大佬，以至于这个时代大多数农民工人的对知识分子的概念就是用毛笔挥墨，衣衫整洁的坐在办公室中。

第二种知识分子只有完成工业化后共和国的社会才能供养，然而现在，当拿着钢笔直尺圆规，在钢炉面前记录的投放原料的数据用线性函数统计规律的工人，绝对是无法拥有文化人的待遇的。尤其是这汗水浸透劳动成果为了更快的追赶，工厂利润不能作为红利分发，还要投入研发和扩大生产中。两种待遇，只有傻子才会选择工人。这个时代理科知识分子的待遇是注定无法向文科生看齐的。除非工业体系能够追上这个世界先进水平，可以在国际上依靠先进产品赚钱。理科的待遇才能和文科的待遇平衡。