第两千四百二十二章 门后的不祥(第2/6 页)

得出了一个初步结论——

首先，这座研究设施应该是隶属于一个势力，而根据观察A区中的《研究日志》来看，这个势力多半并不是云游者旅舍、盗贼公会、冒险者公会、奇迹之城、金币商会等组织，而是类似于紫罗兰帝国或圣教联合这种规模相对要庞大得多，且拥有‘子民’或‘信徒’的存在。

而观察A区中的‘志愿者’，便是该势力麾下享有正常公民权益的合法公民或虔诚信徒，他们对该势力有着极高的忠诚度，虽然称不上盲目，但却多少沾了些狂热在里面，而这些志愿者也确实得到了非常符合人道主义的待遇，不但没有被做什么过分的事，甚至还能拿着报酬平安离开。

但到了B区和C区这里，情况却出现了倾覆性的变化，同样是人类、兽人、精灵这些主流种族，但这两个观察区中的受验体却不同于A区的志愿者，几乎完全没有被当成工作人员的同类对待，其差别甚至要大过人类对同类与对小白鼠待遇的差别，更像是精神虚拟游戏流行起来前那些开了挂后疯狂屠戮NPC的游戏玩家，甚至没把对方当成与自己一个维度的存在。

至于为什么要特意加一个定语，则是因为在【无罪之界】以及那些远不如其质量的精神虚拟游戏中，正常玩家都很难做到如此残忍的程度，哪怕对方并非有血有肉的真人，哪怕对方并非拥有独立人格的AI，哪怕对方只是外表酷似智慧生物的代码，正常人都无法对它们用出这种可怖可憎的手段。

当然，墨檀对这座设施的工作人员中没有什么正常人这一点并不意外，尽管他愿意拥抱人性中所有的‘善’，但这反而让他对人性中‘恶’的一面看得同样清晰，所以很清楚‘人性’在很多领域中有多么廉价。

总而言之，墨檀并没有选择佩希那相关领域专家的视角，而是通过自己的观察，确定了这座古遗迹的社会状态，不仅如此，他甚至还在脑海中描绘出了一个自负到了极点，俨然已经完全不拿‘外民’当人的势力。

只可惜墨檀虽然算是博学，但终究不是一个历史学家，很难在【无罪之界】有据可查的九千多年历史中精准找出一个或几个嫌疑对象，并将其与那萦绕在自己脑海深处，却怎么想都想不起来的相关信息联系在一起。

他有想过是不是自己在‘断片’时看到了什么，经历了什么，毕竟单从画风角度来说的话，这里与自己的‘那一面’还真就不算冲突，但在短暂地思考后，墨檀却自己否定了这个可能，因为根据他这将近一年的经验，‘断片’时的记忆是不会有哪怕一丝