第139章 扩大战果(第1/3 页)

卫铉知道信徒十分虔诚，如果自己愚蠢的高喊灭佛行动，必然引来佛门和官府、信徒的多方面打压。于是他的作战思路是把把佛祖和寺院、和尚区别开来，将打击目标放在假寺庙和假和尚之上，而不是人们所信仰的佛。信徒也认为和尚应当是大慈大悲、六根清净、绝世而独立的人；凡是达不到这些标准的，那都是打着幌子来骗人的。但是信徒却不知道和尚也是人；只要是人，就有名利心。而寺院又是法外之地，他们安逸久了、吸纳了太多不法之徒，导致每座寺院都有犯罪案件、不法之徒。

在打法明寺那场大战的时候，卫铉事先准备了很多多受法明寺迫害的苦主，使人们同情苦主的同时，也认可卫铉和费庆远的行动；当卫铉和费庆远陆陆续续从其他寺院扭出罪犯、斩首重犯、查封收容罪犯的寺院，公信力便建立了起来。

而抄查寺院期间，卫铉也见识了寺院的富庶。

这天下最大有钱的地主并不是世家、也不是那些所谓的富豪，而是佛门，天下的十分财富少说也被佛门占了七分。这话放到南北并立的南北朝毫不夸张：当世佛门正处于最巅峰时期，不仅仅只是普通百姓信佛，很多达官贵人、世家大族也都笃信佛教，而帝王之家更是虔诚之极，比如南梁萧衍就是个中典型。

南北朝的帝王将相、达官显贵、世家门阀、地方官员为了追求来生幸福，他们竭尽所能的压榨百姓，然后向搜刮到的钱财大肆建造规模浩大、宏伟华丽的寺院，而饱受压榨的普通百姓为了来生能够脱离苦海，纷纷“竭财以赴僧，破产以趋佛。”

僧尼多到什么程度呢？“都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧民十余万，资产丰饶，所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼皆蓄养女，皆不贯人籍。天下户口，几亡甚半。”或许一半为僧尼确实有些夸张，不过佛教已经坐大、佛门弟子众多是不争的事实。

比起“南朝四百八十寺”里南梁，魏朝对佛门的奉献更加惊人。魏朝旧都的云冈石窟始建于文成帝，石窟有五，每窟刻有巨佛一座、小佛像无数，巨佛高七丈，由一座座完整巨石雕刻而成……迁都之后，动用八十多万青壮建更加恢弘壮观的龙门石窟。

得到全国上下财富的僧侣迅速壮大，一些大寺院的一座座大殿、一层层佛塔，长明灯更是日夜不灭，和尚在寺内添加香烛香油都要把战马生生累死，可见其规模之大，而他们每天秋天到乡下收租子之时，要出动上千名和尚。

县级寺院的财富远不如郡级、州级，更没有资格与京城里的寺院相提