第 148 章 番外1 商周(第3/4 页)

灵理论：占卜者是通过向特定的神灵询问神意，继而得到需要他们进一步解读的答案的。

所以每个阶层的人该去问每个阶层对应的神。商王能向历代先王和上帝询问，而比他地位低的人，是无权请教高级神明的，只能向自己的先祖，或者本地的土地神一类的小神发问。

他们的内容也基本上不能使用甲骨记录。殷墟发现的甲骨卜辞，绝大多数是商王的专利。而在殷墟之外，不管是盘龙城还是老牛坡，饶你是商朝重要的侯国，都没能发现占卜甲骨的痕迹，很有可能是不具备这样的资格。】

盘龙城？老牛坡？

宋国人面面相觑：不是，那都是哪啊？

他们老宋人是商人的后裔没错吧？他们现在还是春秋战国没离商周特别遥远吧？

这怎么一个侯国都对应不上呢，后世人你有没有什么头绪。

后世人：谢邀，后世没人对得上：）

【换句话说，占卜是商人的时尚和习惯

，

恨不得吃个饭喝个水都得来上一下看看运势。但甲骨占卜，

却是商王的专属。而染指王者专属的权力，无异于伸手去捋对方的虎须。

周原其他地方也是不见刻着卜辞的甲骨的。

只有这里，早在先周之际就被主人家埋藏在地底之下，用影壁等种种建筑遮掩目光保证隐私，乃至于考古挖掘时都差点漏掉的窖穴里，出现了这样的存在。

出现了连甲骨上的卜辞都要雕琢地谨小慎微，刻痕比蚊子腿都细，文字没比粟米粒大到哪里，拇指盖的大小上密密麻麻写了二十多个字，必须借助高倍放大镜才能看得清楚的占卜甲骨。

——我们很难不联想到周昌，联想到他那本所谓“文王厄而演周易”的大作，传闻他在狱中推衍完善出的《易经》。想到这位占卜狂热分子。

这位向来勤勤恳恳老老实实治理部族，想着带领着周人一起提高在商人藩属国中地位的族长，因为自己的迷恋，触及到了商王的禁脔，干出了在商朝称得上僭越的举措。

如若事发，他即是倾覆之人。】

有人怒目：这是为圣贤之事，商纣无道，故而文王忍辱含垢行之。后世人怎可以罪名妄议！

有人迟疑：他们习惯用道德面貌去刻画君主，习惯用圣君无私去规框皇帝。而以个人之私情，赌上大众之性命，很难说这是他们可以认可的楷模。

而有人喟叹：

文王说到底，他也是人啊