第 133 章(第4/4 页)
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我们都知道，后面的朝代对于前朝的态度向来十分微妙。
比如汉朝对于秦朝的官方态度是“暴秦”
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皇帝一人的声音在朝堂上回响，却没有一个人站出来做出什么像样的回应。
仁宗朝堂上的氛围，第一次如此彻底地开始凝滞。
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后世人懒洋洋地介绍着他们的敌人。
【辽的主体民族是契丹，也就是个游牧民族。
生活方式和农耕民族的不同，使得他们就算学习了唐朝的文化制度，所构建的政治生态也和唐朝有所区别。
其中最有特色的一个，叫做四时捺钵，也叫做春水秋山。
意思是他们虽然有首都这种存在，他们的皇帝却不是住在首都固定的宫殿里，而是可汗的行帐中。
春天在水边，秋季在山边。一年四季，辽国皇帝都忙着四处巡游和从事渔猎活动，朝中官员也就跟着皇帝四处奔走。
他们在捺钵中与北、南面大臣会议国事，捺钵也就取代首都，成为了政治活动的中心。辽国统治者也就借此加强对地方的统治，弥合南北官员地域和民族上的不同与矛盾。
正是借助这种特殊的体制，使得混合政权打破了游牧政权不超过三代的惯例，继而开创了草原民族长时间统治的先河。】！
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