第十章 陪伴(第1/7 页)

如果说奥术法师们没有想到过这种办法。那么他们就真是多元宇宙最大的白痴了，但是事实上，对于奥术法师们来说，这其实并不算是多么独特的技巧。召唤灵魂，融入构装的法术甚至早在魔法帝国建立之前，奥术法师们已经会了个八九不离十，他们可以召唤元素位面的灵魂，放入构装造物的身体内，让这些东西可以自由的行动。而死灵法师则可以囚禁其他的灵魂，并且放入自己的魔法武器中使用。

但是，最终这种方式被以李林为首的否定派给禁止了。

一来，操纵现有的灵魂虽然对于法师来说没有道德上的问题，但是如果要大批量的采取这种手段制造武器，就很有可能埋下隐患。而这种事态众神也绝对不会默不做声，二来，毕竟这些灵魂的独立自主意识太强，就象是没有上机器人三定律的机器人一样，虽然偶尔用用的话还成，如果一直使用，就很有可能造成事故。这也是为什么最后奥术法师会开发武器精灵的原因，当然。还有最重要的一点就是妮亚所说的，人类的灵魂毕竟还是人类，他们不会把自己当成武器来看。

谁见过一把剑面对对方攻来的武器时为了保护自己的身体而躲开的？

当然，这个比喻有些夸张，却正中死穴。

灵魂的培养，自然和经历有关，如果一把剑跟随主人的时间长了，那么在她的思考中，斩敌对战，则是自己的本份。她生来就应该如此，依靠打倒敌人，来获得自己的存在价值，她会主动为主人抵挡攻击，主动为主人寻找攻击的间隙和时间，甚至不在意自己的损伤。而这些都是人类的灵魂无法做到的。

而这些七贤神使的问题也正出在这里。

她们之所以如此轻易的被打败，不仅仅只是因为双方实力相差悬殊，更是因为从思考方式来说，根本就不一样。

虽然在察觉到武器精灵的矛盾时，李林就已经在怀疑正义之神很有可能使用这个方法，不过在得到了足够的证据之前，他也没有办法下定论。而现在，他终于可以肯定自己的判断了。

作为神明，正义之神对于灵魂自然有着更多的掌握权，不过就目前来看，李林反而放下了心，看样子，正义之神应该不清楚制造武器精灵的技巧。或者说即便他知道了，也没有认识到两者之间的差别，否则的话，他不可能就这么派出这些武器精灵前来参加战斗。

而按照李林来看，对付这些武器精灵，其实根本不需要多么高深的技巧。只要自己一个“灵魂抽离”，那么这些所谓的“七贤神使”就会彻底变成废