第210章(第4/5 页)

，小龙就动身向着豫州大尧山去了，而龙太子和龙公主也一同跟着。于是在动身的那天西湖边不少人都看到三条龙（一条是“应龙”）和一匹“龙马”在天空飞过的景象。

虽然身子很长，但是龙太子和龙公主的年岁都不大，因此飞行（或者说游动）速度没有小龙快，因此小龙也放慢了飞行速度。于是这样就变得有些像旅游而不是赶路了。因此三条龙边走边谈天。

“女武神和我们这边天界的天将很像。”在得知布伦希尔德是小龙的妻子之后，龙太子和龙公主并没有感觉奇怪。

“在西方诸国中，女武神和龙这样的夫妻往往看起来比较奇怪，在东方倒是不会。”布伦希尔德说，小龙仔细想想也是，好像见过的人都没有对这样的婚约关系感到好奇。

“我想这是因为修炼体系的缘故。”龙太子说“按照东方的修行方式，无论是麟甲类、禽羽类、蹄类、爪牙类、蚌壳类……大部分都要先修成人身才能进行下一步的修行。就连我们龙族也一样。因此异族婚姻让人感觉并不奇怪。”

“原来如此，不过就连东方的龙族也是这样吗？”小龙好奇地问。

“一样的，龙族原本也是麟甲类，在过去会被强大的人类豢养并当做坐骑。若非先祖神将应龙因为助战黄帝和助大禹治水两件大功，使我们应龙氏族得天眷而世代承袭水官之位，我们要修行起来也没那么容易。事实上，非应龙氏的龙被称为‘野龙’，他们的修行之路也并不比其他兽类容易多少。”龙太子说“和我们同样受到照拂的，就是青丘涂山的狐族了。

青丘涂山氏的老祖涂山公是九尾白狐，已有千年道行。涂山氏本居于淮水中流、涂水之畔，在黄帝蚩尤大战之时，涂山氏曾带族人助战黄帝，多有战功，因此受封为涂山侯。后来涂山公占卜得知水灾将至，率领众人迁居往青丘。在大禹治水时候乘龙到达涂山的时候，涂山公占卜得知‘天缘将至’，于是亲自现身于大禹面前为大禹说媒，将自己的孙女女娇与女攸嫁给了大禹。

自大禹立夏之后，涂山氏也多受照拂。涂山狐仙多有任职地官（土地神）的，狐类修行者也跟着沾光。因此在北方的兽类修行者中，狐类是最多的，而世间的修行者因此也常常去攀涂山氏的亲戚。”

“我听说的有些不同。”小龙说“我所见过的书籍里记载说，大禹只有一名妻子。”

“这很正常，毕竟当时的文字记录很不好保存，另外女攸并无生育，因此记载也很少。”龙太子说“对了，不知你是否有见过这样的