第134章 版本的创作重塑(第1/2 页)

在文化广电体育总局和海外华人社会给出诸多意见后，《楚明皇》的制作团队齐聚会议室。阳光透过百叶窗的缝隙洒下，光影在房间里交错，可凝重的气氛却并未被这阳光驱散，唯有墙上时钟的滴答声在寂静中回响。

导演率先打破沉默，他皱着眉，目光坚定：“之前版本神话与历史混淆，逻辑混乱。我们得去除神话部分重构剧情。”阳光落在他脸上，更显其决心。

鞠婧怡马上响应：“我觉得从新中国成立后的一五计划入手挺好。那时候全国一心搞工业建设，工人们充满热情，干劲十足。工厂里机器轰鸣，工人满是汗水的脸上写满对建设新中国的渴望，机油味和钢铁碰撞声弥漫在空气中。”

阿鲁特·娜扎接着发言：“然后要展现近代中国的救亡图存。从鸦片战争开始，中国受列强侵略，民众苦难又英勇抗争。义和团运动中民众为保家园不惧枪炮，当时大地硝烟弥漫，百姓流离失所却眼神不屈。”

导演点头认可，表情严肃：“清朝康乾盛世必须有。虽然后期衰落，但盛世时的政治、经济、文化成就显着。康熙时期疆域开拓、文化交流频繁，宫廷里金碧辉煌，文人墨客吟诗作画，外国使者携宝前来交流。”

导演又说：“封建王朝其他阶段也得深入刻画。比如封建时期忠臣良将、文人墨客的故事，这能反映当时社会风貌和价值观。宫廷里忠臣为国事操劳，园林中文人饮酒作对。再往前，原始部落的形成、人类从狩猎采集到农耕文明的过渡也可展现，那时大地广袤，森林茂密，部落的人们围篝火分享猎物，用简陋工具开垦土地播下文明种子。”

鞠婧怡笑道：“这样剧情会紧凑合理，能传达正确历史观价值观。”

阿鲁特·娜扎也充满期待：“希望新版本能成为有深度内涵的历史剧。”

导演站起身，充满信心：“那我们开始重新规划剧情，相信会给观众全新体验。”

随后，团队成员继续深入探讨。鞠婧怡说：“大禹传位于启，家天下取代公天下是重大变革。要挖掘背后社会、文化、经济因素，私有制产生对观念的冲击，对权力传承的影响，部落里私有财产概念出现后人们的变化等。”

周叶思考后说：“公元前1600 - 前207年汤武革命涉及国与家构造形成，重点描绘政治制度演变，汤武革命前后国家组织形式、统治阶层与百姓关系的改变，礼仪、宗法制度的确立等，宫廷建筑变宏伟，礼仪规范言行，社会秩序悄然变化。”

赵露斯补