第40章 文化碰撞下的无奈坚守(第1/4 页)

罗越站在剧组忙碌的现场，周围是一片喧嚣与忙碌，各种肤色的工作人员穿梭其中，不同的语言交织在一起，像是一场全球化的狂欢。然而，他的内心却被一种难以言说的纠结所笼罩。

在这个关于《楚明皇》影视项目的筹备中，以神之视角俯瞰世界的概念虽然充满创新与宏大的叙事魅力，但罗越心中始终有个疙瘩。他深知这一概念的背后，是一种深深符合西方人心理的设定。在西方的文化传统中，神高高在上，主宰着世间万物，人在神的旨意下生存、发展，这种神与人的关系是西方宗教和哲学思想的重要组成部分。从古希腊神话中的众神对人类命运的操控，到基督教中上帝的全知全能，西方文化里神凌驾于人之上是一种根深蒂固的观念。

而在中国，情况则截然不同。中国的传统文化里，人定胜天的思想源远流长。从古老的神话故事中就能看出端倪，夸父逐日，他以自己的力量去追逐太阳，虽最终倒下，但体现的是人类对于未知和强大力量的挑战精神；后羿射日，面对天空中肆虐的太阳，不是祈求神灵的庇佑，而是凭借人类自身的能力去解决危机。在中国的哲学体系里，儒家倡导的是积极入世，通过人的道德修养和社会行为来构建一个和谐的世界；道家虽然讲究顺应自然，但也强调人在自然中的主观能动性，而非将命运完全交托给一个高高在上的神。

罗越出生于中国澳门，这个融合了中西方文化的地方。他的血液里流淌着东西方两种文化的因子，他既是这种文化交融的产物，也深深感受到这种交融背后的矛盾与挣扎。作为《楚明皇》的创作者，这部作品就像是他的孩子，他希望能够将作品所蕴含的文化内涵准确地传达给观众。可是现在，面对剧组里弥漫着的一种崇洋媚外的风气，他却感到无能为力。

在剧组的会议上，当讨论到这个神之视角以及神与人的关系设定时，西方的编剧和制片人滔滔不绝地阐述着这种设定的美妙之处。他们认为这样可以让故事更具深度和神秘感，可以吸引更多西方观众的目光。而一些中方的工作人员，或许是出于对西方文化的盲目追捧，也纷纷点头称是。罗越坐在那里，嘴唇几次欲张又合。他想要说出自己的想法，说出这种设定在中国文化语境下可能存在的问题，但看着周围人的态度，他又犹豫了。

他知道，如果自己站出来反对，可能会被视为不识时务，破坏剧组的和谐氛围。毕竟，这个项目已经投入了大量的资金和人力，很多决策都是基于西方市场的考量而做出的。而且，在这个时代，西方文化在全球范围