第十四章 上帝是动词(第7/10 页)

信我们居于他们之中。试图保留律法实在是一份独立宣言，是一种维持控制的方式。”

“那就是我们这么喜欢律法的原因，为了给我们自己一些控制？”麦克问。

“比这还要糟得多。”萨拉玉继续说：“这样就授予你批评他人的权利，感觉自己位于他们之上。你相信与自己评判的人相比，你依照更高的标准生活。强制性的法规，尤其是用责任和期望这些更微妙的方式表达的，是一种想在不确定性中创造确定性的徒劳努力。与你可能想到的想法，我可是非常喜欢不确定性。法规不能带来自由，它们只拥有指控的权利。”

“天哪！”麦克猛地误导了萨拉玉所说的意思，“你是要告诉我：责任和期望只是另一种形式的法规，我们无须再依照奉行了吗？我没听错吧？”

“老爹”又插话了：“没错。现在我们都牵扯进去了，萨拉玉，他就交给你了。”

麦克没去管“老爹”的话，而是把注意力集中到萨拉玉身上，这可不是容易的事情。

萨拉玉对“老爹”笑笑，转向麦克。她放慢语速，从容平和：“麦肯齐，任何时候我都将优先使用动词而非名词。”她停下来等待。

他完全不知道自己该怎么理解她这句莫名其妙的话，心头的疑问从嘴里冒出来：“呃？”

“我，”她张开双手把耶稣和“老爹”都包含在其中，“我是一个动词。此时的我就是此时的我。我将是我将是的。我是一个动词!栩栩如生、充满活力、始终活跃、永远在活动。我是一个有生命的动词。”

麦克呆若木鸡。他明白她说出来的每个词，却无法将它们联系到一起。

“由于我的本质是一个动词，”她接着说，“我更习惯使用动词而非名词。诸如坦白、懊悔、存活、爱、回答、生长、收获、改变、播种、奔跑、跳舞、唱歌等等。从别一个方面说人类有一种把活生生的、充满恩惠的动词，变成散发着法规臭味的僵死名词或无聊原则的本领。生机勃勃、充满活力的东西就此消亡。名词存在，是因为被创造出的世界和物资是既定现实，但假若世界只是一堆名词，它就死去了。除了‘是'动词，其他一切都不复存在。但正是动词是世界焕发机。”

麦克乃努力理解，不过一束微光似乎已开始在他内心闪亮了。“可是，可是，这到底意味着什么？”

萨拉玉好像并不因为他搞不懂而担忧。“要想让某个东西死而复生，你必须将活着的、当下的东西，就是从律法移先了恩典。我可以给