第107节：战胜自我！(第2/3 页)

“毗那夜迦形似魔，心乃佛。他恐怖的外表，不是为了吓唬敌人，而是震慑自己内心冲动的情欲。”

胡天观察着这头欢喜禅王，隐有所悟。

欢喜禅经，不是魔经，而是佛经。讲究生发自然，阴阳造化的大道。它讲的不是禁欲，也不是纵欲。而是恰当的抒发情欲。

因此，不修炼的话，就是禁欲，欢喜禅王毗那夜迦便会在识海中作怪。修炼太频繁的话，就是纵欲。欢喜禅王毗那夜迦就会震慑修真者，修为不进反退。

“《欢喜禅经》是一件无价之宝！我修炼的无形剑气，只修识海、气海。万兽宗的血脉兽化法门，仅仅修炼人的血海。而这本经书，令双修者三海交汇融通，一起进发生长。是不可多得的典籍！”

胡天此时已经完全反映过来：“按照道理来讲，《六欲天魔心经》也只修识海，比不上它的全面。不过我修炼出的《六欲天魔心经》，不过是一本残篇。少了最精华的意欲魔。因此六魔不得统一，被欢喜禅王所制。”

六欲天魔，分别是眼、耳、鼻、舌、手、意。其中前五欲，是人的五感。一个人看到什么，听到什么，闻到什么，尝到生命，接触到什么，都会刺激他们，壮大他们。但是这种强大一旦统一不到意欲魔身上。就如同没有枪的弹药，简直是一团散沙。

幻魔对于这五头欲魔来讲，就是粮食。而这五头欲魔反过来对于欢喜禅王毗那夜迦来讲，也是粮食。

修真界，有金木水火土五行相生相克，万物平衡。幻魔、欲魔、情欲佛王这三者之间，不过也是互相克制的关系罢了。

天羽冲气丹、旋照化血丹、疗伤治骨丸。

有了通天宝镜，就是方便。只要晶石足够，三瓶丹药顿时兑换到手。这天羽冲气丹可以补气，吞服下去形成磅礴真元。旋照化血丹，顾名思义，填补亏空气血。疗伤治骨丸，用于疗伤。

胡天晋升为筑基期，选择丹药的范围也比以前宽广许多倍。这三种丹药，练气期的修真者服用不了。一旦强行服用，就被撑爆。被剧烈的药力药死。

所谓过犹不及的道理，正是如此。

胡天自然不会亏待自己，一连选中的这三种丹药，只看疗效，不看价位。

他连连吞食，片刻功夫后，血气充盈，气海真元存储至巅峰状态。

再将这三个丹瓶交给金雀儿：“这三种丹药，都送给你。一种能极快地补充真元，一种能补充血气，还有一种治骨疗伤，不在话下。”

金雀儿此