第82章 被打的女人(第1/4 页)

在泰国曼谷的佛牌专卖店里，我认识了一个专门卖佛牌的店长小哥阿兮，由于好奇心的驱使我对他询问了佛牌的起源。

阿兮哥告诉我说佛牌的起源在泰国有一个流传已久的传说，相传古时候的泰国有一位高僧被派遣去往一个重灾区探视。古代嘛，由于医疗技术落后或是自然灾害像是瘟疫和干旱那是常有的事。

这位高僧是一个极为虔诚的佛教徒，因为他不管走到哪儿，高僧都会带一个佛像在自己身边方便自己早晚随时参拜和对着佛像吟诵经文祈福，但是由于佛像太大，无法随身携带。当晚呢，高僧就做了个梦，他梦到佛陀托梦给他，叫他用寺庙里的泥土和香灰等材料照着佛像的模样制作一个牌佩戴在身上。到了灾区以后，他每日便对着佛牌焚香祷告，诵经祈福，不久，灾区里的情况渐渐的变有所好转，他回到皇宫便向泰皇献上了透明如水晶的佛牌，希望能保佑举国国泰民安，泰皇大喜，便下令让泰阜请高僧制作佛牌分发给民众，希望他们能够得到佛祖的保佑。

每个教派里都会有几个败类，佛教也不例外，有的僧人或法师因触犯戒律或是偷学禁术背叛信仰而被逐出师门，这类人得法力高深，隐匿于山岭溪流边修行法门，专门制作邪阴牌和古曼童，他们是一群没有拘束且不计较手段和过程的法师，他们制作的佛牌的方法通常使用死人的头发、指骨等人体上的东西用来制作阴牌或者法事，阴牌的效果也是显然意见的劲强且霸道，一个东西它有利就有弊，毕竟副作用很强，因为它是用死人的东西制成的，所以里面也封禁着厉鬼或怨魂，需要好生供养，一不小心就会小命不保，而白衣阿赞则是属于修炼正统一点的法师，他们通常在家修行，就相当于咱们华夏国的居士，他们不用住在寺庙里，也没有穿代表着佛教的黄色僧袍，他们制作的佛牌称之为正牌，说到正牌就不得不提龙婆了，龙婆和阿赞的区别就在于一个再寺庙里修行，而另一个则独自在家里修行，龙婆和白衣阿赞制作的正牌它往往供养的是正道神灵而不是什么怨魂厉鬼，它一般由寺庙里残留的佛像残渣或者香灰泥土亦或是僧人们的用品，这些东西被认为是沾染了佛像或僧人的佛法和愿力。

我听完以后感想颇深，打算隔天便独自一人去找个阿赞或者龙婆回国帮张风予看看，毕竟他们国内的人比我们这些个外国人更懂佛牌。

“那谢谢了，阿兮哥。不好意思耽误你这么长时间，我先回去了，在你的店里待了这么久真是叨扰了。”我笑着起身准备离开。

阿兮哥从身后叫住了我，