第97章 建设河石镇(第1/3 页)

墨语部落各部门的工作人员（先学者）继续对新的族人开展思想教育.....

“尚贤，人无贵贱之分，神与凡人相同，都是部落的一员。只要有能力，不管男女老少都能得到重用。我们要尊重个人职业技能的选择，肯定每个自然人的价值。”先学者继续说道。

“尚同，要求我们全部落上下一心，为部落发展服务。我们的目标是解放全世界人类，为人类世界的发展服务。”另一位先学者说道。

“天志，让我们学习神力的觉醒方式和理论，掌握世间自然规律，尊敬神灵。”先学者说道。

“明鬼，尊重未知的仙神一族，尊重和学习部落前人的智慧和经验。”另一位先学者说道。

“非命，部落为我们提供了一切可以发展的可能，我们要通过努力奋斗掌握自己的命运，过上自己想过的幸福生活。”先学者说道。

“节用，反对浪费，丧葬节俭，重在心意。我们要珍惜资源，为部落的可持续发展贡献力量。”另一位先学者说道。

“文明，包括物质文明、政治文明、精神文明。我们要强调部落各项工作的全面进步和协调发展。”先学者说道。

“和谐，让我们的部落成为一个学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的地方。特别要保证族人的宅基地和未来的田地种植权利。”另一位先学者说道。

“敬业，忠于职守，克己奉公，服务族人。我们要在自己的岗位上努力工作，为部落的发展贡献自己的力量。”先学者说道。

“诚信，诚实劳动、信守承诺、诚恳待人，讲信用，做道德高尚的族人。”另一位先学者说道。

“友善，族人之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好的人际关系。”先学者说道。

“神法，对于违反以上准则，损害了部落的发展，伤害部落族人的人，将剔除人族之名，回归裸虫，随后处死。这些文明的思想会随着部落的发展而不断调整增减，以符合墨语部落的发展。”最后一位先学者说道。

新族人们听后，纷纷表示要遵守墨语部落的精神文明，为部落的发展贡献自己的力量。

难怪墨语部落如此强大，原来是有这么神奇的理论指导他们的生活。

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在建设过程中，新族人们也遇到了一些困难和挑战。比如，有些新族人不太适应墨语部落的工作方式和生活习惯，出现了一些抵触情绪。

“我们以前都是自由散