第105章 唯心(第3/4 页)

无常而天理有常！

顺应天地大势，度量其变！

人类在王朝年代之前，人族只尊人皇，不尊天地，天地人之间的关系相互并列，人是天地规则运行的一部分。

是天地规则的制定者。

人族需要什么，在于自己的想法，等于，闭上眼睛制定规则，我想要什么，这片天地就必须要出现什么！

天地人，三者并列，缺一不可！

直至王朝年代。

再无人皇，唯有天子！

睁开眼睛的人族，目光所及的世界，是天地之下的空间，人族生存在天地的空间之下，成为服从天地规则的万物之一。

“天地人”再无并列，只有森严的等级，天之下，万物之灵长，比之人皇，已经不可同日而语。

在天地规则之下，生存的人族，无形之中成为了“唯物”的一部分，而唯物的是草，从王朝年代开始之日起，时至今日已在大夏过去了五千多年的时间！

更为久远的古老年代以不可察。

但是唯物与唯心之争直至300年前人族圣贤，王文成公，乐山居士，心学至圣王阳明，一夜之间龙场悟道！

天地万物其变不变，心变，而万物生，心动，则万物死！

“格物致知”之至理成为了人族近代300年最后的辉煌，自那之后，唯物压倒唯心的最后辉光。

成为至理！

心学的落寞对于今日之前的柯铭来说， 几乎没有任何的联想价值，此时此刻，心学两个字再次进入到了他的意识之中。

一种很难形容的通透感，仿佛瞬间打通了所有的逻辑。

根据崇文阁的历史，污染横行源自上世纪999年，在1999事件之前，整个大夏污染爆发的程度其实并不高。

尤其是在300年前，大夏明王朝时期，心学拥护众多，根据历史记载，明王朝三百余年， 其污染事件比之过往大部分王朝都要低。

明之一朝，思想承接先贤，心学诞生无疑是明之三百年最伟大的思想成就，但是在明之一朝过后。

游牧王朝不通文理，禁锢思想，过往先贤十不存一，而清之一朝也是近三百年来污染最严重的时候。

时至今日，唯物已成定局，但是在现代重火力，文化程度普遍更高，公众污染抗性更强的情况下。

从历史时间轴来看，污染事件虽然起伏，但不可否定的是，其总体趋势是呈现逐渐增多状况的。