第199章 又回青峰山(第4/7 页)

达人，自制而后制人，自谋而后谋人欲夺反与，欲高反下，欲开反合，欲行反止，欲进反退，变化应节，通晓万端，方者则立，围着则行，存亡之谋，谋而可得，得而可行，行而可成，成而可守，守而可叹，攻守俱备，方可谋事，亦可谋人。

第九篇《应变》

变而身变，身变而变，变以应万变，不变而应万变，事有常，物有因，变化万端，以应万物。物有所移，人有所变，故情不久，友人不善，敌人不仁，逆者必叛，往者不返，物极必反，反之常态，态而可形，形成于色， 色而言变，言变由心，以变而变，适其所变， 察其言，观其色，辨其眸，明其势 知其态，晓其意，预其谋，谋而可抵，抵而可得，得而可行，行而可久，久而可立，立而可定天下。

第十篇《知音》

兽有其语，物有其言， 言者神形，神形于言，无心之言，不可多言。言者顺，行则远，言而有信，不可不言，出言有因，因有其缘，缘有其心，心有其观，观有其怨，怨而久之， 必有怨言，言而无法，不可不罚，言不达，事不成，密不谋人，机不言人，知无不言，不如不言。言亦奇多，谎言辨其神色，诈言辨其志行，逆言辨其所言，谣言辨其所察，怨言辨其所指，忠言辨其生死，吴广因诈言而亡、英布因逆言而败。

第十一篇《勇谋》

人可无智，不可无谋，多谋胜，少谋不胜，不谋则败，谋者、集古今上大成者也， 识天地，晓人情，敌合而离之，敌强可避人，政弱可攻之，故上兵伐谋，心上城下，先谋后为者胜，先为后谋者败，然谋须合实，攻为已能，强敌围之则拼，围攻之则可分，攻其要害，首尾无接、外援无援，城固粮少而兵多，可待之，粮多而兵少，可攻之，粮少而兵少，则可占之，故知人号必先知己，知已者必先知人。

第十二篇《听术》

兼听则明，偏听则暗，听天下之游，听世人之语，以天下之耳听之，则无所不听，以天下之目视之，则无不视， 从天下之心虑之，则无不知。听人者勿坚已而拒人，勿利己而误人，拒人于千里，贤土不归， 拒人于百里 将土不回拒人于十里，则父母弃之，然听有序， 序行有端，端有所示、示偏有见，何时可听，民怨愤之，国将亡之，事将败之，听之则晚。岂不闻安史之乱乎，悲夫！

第十三篇《弃取》

弃之有理，取之有道，弃而无用，取而用之，则天下大将有用，弃之于无理，弃之于无道，弃之于无用，奔之于不舍，则弃而得也。