第 64 章 招揽(第5/8 页)

“当然，还有最后一点，从情谊上看，您曾经教导过我，传道授业，施行教化，恩泽比山还要高大，比海还要深远，所以我想让您入秦，来咸阳。”

四个原因，有情有礼，声情并茂，简直可以称得上是满分答卷。

荀子欣慰笑道：“好，阿珂，既然你已经说了秦国招揽老朽的原因，现在该说说老朽入秦的理由了吧？”

“盛衰之理，虽曰天命，可难道不是由人事所造成的吗？这世上再也没有比秦国更适合您施展政治抱负的地方了。秦王圣明，又重视贤才，他的恩泽遍布天下，秦庭严谨，处理公务绝不过夜，秦国的粮仓是满的，同明相照，同类相求，您这般大才自然该配同样好的秦国了。”

荀子道：“好，既然如此，承蒙秦王不弃，老朽愿你同你一起入秦。”

姜珂张口，还要继续劝说，然后突然意识到了不对劲儿l。

姜珂：？

啊，这么快就答应了吗？

荀子答应得太快，姜珂一时间还有些没反应过来，简直是顺利得难以置信。

原本姜珂这些天打了数十篇的草稿，然后去其糟粕，取其精华反复背诵，即使这样还怕出现类似于押错题押漏题得情况呢，没想到居然直接免考了！？

荀子为她解惑道：“沽之哉，沽之哉。”

闻言，姜珂立刻就懂了荀子的意思。

子贡曾经询问过孔子，有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？意思是我这里有一块美玉，是把它放在柜子里收藏呢，还是找一个识货的商人卖掉呢？

孔子回他：“沽之哉，沽之哉，我待贾者也。”

卖吧，卖吧，我这也正等着卖掉呢。

这并非是在讲做买卖，而是在打比方，将孔子的学问道德比喻成美玉。

一个有学问道德的人是独自在山里隐居，还是找一个识货的君主重用他呢？

孔子认为，当然是选择出世为官，敦风化俗，教育人民了。

姜

珂恭敬道：“先生乃秦之子产也。”

子产，春秋时期郑国人??[，和别的思想家不同，他同时还是一位很成熟的政治家，主持郑国后力挽狂澜，整捯革新，无论内政还是外交都做得很好，之前姜珂对荆轲讲的水火理论便是子产所言，他是连孔子都要赞叹一声&ot;古今遗爱&ot;的人。

荀子：“汝亦为子产也。”

荀子之所以如此快地答应和姜珂