第三百五十七章 卡塔洛夫肖像与世界潮流(第3/5 页)

就是谁。

但大多数时候出来的都是那个黑巫师老头的主人格，排第二的便是这幅画最初的主人：卡塔洛夫爵士。

真要说起来，当然是作为一位正式巫师的疯老头更有价值，他脑子里“黑灵格学派”的知识对任何一位超凡者都吸引力不小。

虽然艾文不可能去兼修，但如果能获得属于巫师的阴影巫术，那么在之后培养咔咔这只阴影蜥蜴的时候必然能省很多力气。

不过，比起和一个虽然癫狂但依旧狡猾如狐的老巫师打交道，艾文更愿意和这位博学的贵族艺术家聊天。

而且，虽然人格之间的记忆并不互通，但相处了三百年，人格之间的互相交流已经足以完成大部分记忆的共享。

至少卡塔洛夫对在他之后所有人的记忆都知之甚详。

由此这位博学的贵族艺术家，用他那些从未被记在史书上的“亲身”经历还给了艾文一个意外之喜。

虽然有些高端，可能暂时用不上，但价值却不下于任何神秘学识。

因为其中可能隐藏着一个能够让凡人与神明肩并肩的秘密！

“我们上次说到在很久之前，七神教会都是出了名的保守、顽固、不近人情，用各种教条和规矩牢牢禁锢着人民的思想。

这种情况一直持续了上千，人们称之为‘黑暗千年’。

直到五百年之前我生活的那个时代，人民终于不再做逆来顺受的羔羊，决心从精神世界打破那个黑暗的纪元。

那是一场名为‘文艺复兴’的运动，也是一段持续了两个世纪的波澜壮阔。

间接造成了我所在的图尔卡特王朝“称雄”大陆，或者说在思想、艺术、人文上，成为全大陆的朝圣之地。”

虽然这位“古人”言语中，明显缺乏对七位真神的敬畏，但艾文也只是默默听着，不时在纸上记录着与“历史”对话的第一手资料。

因为贵族和艺术家的双重身份，让他有足够的视野和机会了解到那个时代真实的样貌，也让艾文如获至宝！

从他这段时间断断续续的故事中，艾文好像把握住了世界发展的脉络，以及真神权能的极限！

根据他所说、巫师们的记载加上艾文自己的推理猜测。

在黑暗年代时，除了教会之外的一切超凡力量都被压制，巫师和其他超凡者没有什么两样，都在夹缝中苟延残喘，只是勉强还能过得下去。

但是当从下而上的“文艺复兴”运动发展的如火如荼，并且得到