第22章(第1/15 页)

富而不懂设置则耻，官而不谙管理亦羞

【原文】人皆欲贵也，请问一官到手，怎样施行？人皆欲富也，且问万贯缠腰，如何布置？

【注释】布置：运用。

【译义】人都希望自己显贵，但是请问一旦做了官，要怎样去推行政务，改善人民的生活？人都希望自己富有，但是有没有想过，自己一旦富可敌国，要如何将这些钱用到有益之处？

【评析】人人都想做大官，官岂是好做的？“官”就是“管”，管要管得好，莫说一个城市，便是一个村子，你有能力管得好吗？就算让你干个市长吧！台风洪水怎么办？交通混乱怎么办？经济萧条怎么办？突发灾害怎么办？双手一缩，高台一坐，这算是官吗？若不能把一个地方治理得富足安乐，不但百姓要揪你下来，上面也要更换你。贵而无能，官而不管，则贵无非是羞，官无非是耻罢了。

人人都梦想大富，然而要这许多钱来做什么？吃好的喝好的也有个限度，如果狂*烂赌，富而何益？倘若是为了让他人瞧得起，无非是自卑作祟。活在他人的眼光里的人连真实的自我都没有，又要那么多外界的东西干什么，不过活得更虚伪罢了。求富是很多人的愿望，但是应该要明白为什么求富。改善生活是当然的，但是生活不愁以后要如何呢？金钱可以做许多真正有价值的事，富有的人可曾想过这一点？

用功于内者心秀，饰美于外者心空

【原文】用功于内者，必于外无所求，饰美于外者。必其中无所有。

【注释】饰：装饰。

【译义】在内在方面努力求进步的人，必然对外在事物不会有许多苛求；在外表拼命装饰图好看的人，必然内在没有什么涵养。

【评析】在心灵和修养上谋求进步的人，对于外界环境的美丑好坏不会计较，对于他们而言，生活简单便是好，因为他们内在有更重要的事情要追求。有的人以为内在的精神生命太过理想，太过虚幻，其实并不如此。内在的精神生命往往较一切外界的事物更贴近我们的生命，而且更真实，即使是富人依然要过精神生活。它并非纯是虚幻的，不因外界现实的好坏而受到影响。如果它被影响，也是我们让它改变的。它是我们自我可以掌握的能力，有了内在的生命，就不会太执著于外在的粉饰。因为在他心中的美好，又岂是外表的美好所能比的呢？

至于太过于注重外表修饰的人，往往内在缺少真实的知识。这么说并不是反对外在美，而是内在有真实生命的人，不会对外表的