第11章(第1/3 页)

【原文】

知不知，上①；不知知②，病。夫惟病病③，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

【注释】

①知不知，上：懂得了，外表却像不懂得，最好。②不知知：不懂却装懂。③病病：把病看作病，第一个“病”是动词，意思是“把……看作病”。第二个“病”是名词。

【译文】

懂得了，外表好像不懂得，最好；不懂得，而装出懂得的样子，这是毛病。如果能够把这种毛病看做毛病，因此就不会有毛病。圣人是没有这种毛病的，这是因为他把这种毛病当做毛病，所以没有毛病。

【原文】

吾言甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也①，而莫之能行也。言有君②，事有宗③。其唯无知也④，是以不我知@。知者希⑥，则我贵矣，是以圣人被褐而怀玉⑦。

【注释】

①莫：无指代词，没有哪一个人。②君：主宰。主见。此“君”与下句的“宗”都指“道”而言。③宗：宗旨。此“宗”与上句的“君”是互文见义。④其：指众人。唯：凶为。⑤不我知：不知我。否定句中，宾语“我”前置。⑥希：通“稀”。⑦被（pī）：通“披”，被是披的古字。穿的意思。褐（hè）：古代贫贱者所穿的用粗毛和麻编织成的短衣衫。

【译文】

我说的道理很容易理解，也很容易实行；但是天下却没有人能理解它，也没有人能实行它。我的言论是有主旨的，我做事情是有根据的。人们因为没有理解这个道理，所以就不理解我。理解我的人非常少，效法我的人就很珍贵了。因此，圣人就好比是外面穿着粗麻衣衫，怀内揣着宝玉一样。

【原文】

勇于敢①，则杀；勇于不敢②，则活。此两者或利或害。天之所恶③，孰知其故④？是以圣人犹难之⑤。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，纟单然而善谋⑥。天网恢恢⑦，疏⑧而不失。

【注释】

①勇：奋勇，努力。敢：果敢，坚强。②不敢：谦退，柔和。③所恶（ｗù悟）：所讨厌的东西

，即指“敢”。④孰：谁。故：原因。⑤是以圣人犹难之：难之，以之为难。不少本子都没有这一句，而且与全章也不协韵，因此怀疑是注文误入正文。⑥（产）然：缓慢的样子。《说文》：“，带缓也。”引申为缓慢。《礼？乐记》：“其声啴（）以缓。”⑦恢恢：广大的样子。《荀子？非十二子》：“恢然如天地之苞