第17章 神都雒阳(第2/4 页)

会，开幕仪式上更是邀请到了神都唯一的一名法境巨擘上台致辞。

这位巨擘乃是一名金丹修士，名为朱敦儒，出生于阳历9823年，道号希真，别号岩壑，又称伊水老人、洛川先生等，神都雒阳人士。

希真真人少时即有才名，获得“词俊”之名，在当时与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”。而今辗转已是百年身，昔年风流都被雨打风吹去，“洛中八俊”中其余七人早已随时间作古，惟余希真真人朱敦儒这位“词俊”修道有成，以法境巨擘之尊位，至今仍是傲笑于世。

温言在台下默默地注视台上的希真真人，这也是她第一次在现实中见到法境巨擘。

对方慷慨激昂地挥洒着，全部人都要为他侧耳倾听！

整个新朝，法境巨擘都不足三十人，相对于近十万的职业级而言真的太少了。一定程度上，这些法境巨擘就代表了无数修行者修行道路的尽头。此时直面自己修行的终点，温言又怎能不心潮澎湃。

和温言同样的还有现场的上千选手以及其他的修行者，但凡心中对于修行道路仍有所求，面对这般道标似的人物，都会不由得心生向往与敬意。

希真真人朱敦儒早年以清高自许，所在道脉两次举荐为学官而不出任。新朝105年（阳历9905年），有人向议会推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。有中枢议员亲自招揽于他，并命神都方面督促他赴帝都任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。

到了帝都，朱敦儒其时已是还丹高人，直接被授予厅官职位，高配享受副部级待遇。尔后其一路升迁，递补到了正部级的实职，位列新朝中央议会议员。

后来，因其发表主战言论，与当时国家休养生息，全面发展国内经济的根本政策方针相违背，在一干政敌的打击下退到了二线，心灰意冷，遂挂印而去。

也就是此番去官回归雒阳故乡，在神都雒阳的山水之间，他又重新找到了修行的前路，修为一路高歌猛进，终于还丹八转，证就金丹，一跃成为了新朝有数的法境巨擘。

……

以上种种关于希真真人的事迹，温言早已听过看过了不知多少遍。

出世而后入世，再度出世，最终悟透。这就是一代巨擘修行阶段的转变。若以此为映照，温言自己还处在第一重的疏离人世，连真正入世都算不上，可谓是道阻且长。

并非每个人都要按照希真真人的路子前行，每一位修行者都是独一无二的。但是遵循前人的