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第1199回 三大种族(第1/3 页)

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法界中,掌管、守护宝藏的三大种族分别是:天人药叉、地神、龙族。很多财神,都是天人药叉,如毗沙门天王、大吉祥天女、黄财神、大黑天、宝贤大将、散脂大将……

药叉本身即具有财神的特性,如我们熟悉的十二药叉大将,不仅是护法,还是财神。药师世尊发愿令众生闻名持念,得富饶丰足。愿力一出,必然会化现等流身,为众生聚财。于是由心中化出大威力十二药叉大将,遣除众生魔障,赐予财富。

地藏菩萨有圆满福德资粮,令衣食丰足之德,故缘起上,出现坚牢地神等大财神护法。持世菩萨亦主财富,世尊宣说持世菩萨咒时,魔众发誓为修持者提供资财受用。

佛菩萨以三昧耶誓愿为度众生之始,护法神则是实现这一愿力的执行者。修天部者富,古印度的那些大富豪阿阇黎、居士,即是在禅修的同时,辅修天部法。

用一句话来说,即是天人、药叉、龙王、罗刹等专司财富。持世菩萨之咒有魔王眷属提供财富,这个进财之缘起,又和正统的天部护法有所不同。

不空绢索观音,有兴一切福之功德,而护法圣众,为毗沙门天王、大吉祥天女、宝贤大将、药叉童子使者、罗刹童子使者、龙王……

故若是行者修持不空绢索种种三摩地,直接观修观音印明即可,若想增财办事,则不空绢索法辅修天部法。

又财神法之进财缘起,分三种:一是怀摄。

二是增益。三是降伏。

第一是怀摄,典型的如不空绢索神咒,具有怀摄之性德,绢索本身有勾召、怀摄之缘起力。在此法系中,常念诵神咒来密召诸天成办诸事业,赐予财富。

具体的修法,有以右手持绢索念咒勾召,有观想怀摄,或者神咒中加入诸天名号。总之以不空绢索观音之誓愿力,勾召大天来满愿。

这种增财之缘起是你自观为不空绢索观音,然后以绢索来召财神天人药叉,赐予你财富。

第二是增益,即修持财神本尊。如你直接念诵坚牢地神心咒,观修毗沙门天王、大吉祥天女,与增益福德法性相应。而不是通过不空绢索观音去勾召怀摄他们。

坚牢地神心咒,本身有增益福德财富之咒句,念诵之时,会开显自性之福德法性,外相上是坚牢地神及眷属加持增财。

而善无畏尊者所传之富贵无极的地神咒,是坚牢地神长咒:

南嘛三曼达布达喃嗡巴拉巴拉德尼设哩三曼达阿达阿达

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