第62章 为何如来、观音从不同时出门？(第1/2 页)

吴承恩的《西游记》看似通俗易懂、诙谐幽默，实则借着笔下的仙佛妖魔映射了人类社会。在吴承恩的精心塑造之下，神仙们有喜怒哀乐、有争权夺势、也有审时度势。这种描写使得小说中的人物形象更加丰满和真实，也让读者更容易产生共鸣。好比西天灵山的如来和观音，他们一个是佛祖，一个是菩萨，在灵山有各自的职位，然而纵观全篇《西游记》，如来和观音却从不同时出门，这又暗含了什么耐人寻味的故事？

一、如来与观音在《西游记》里率先登场的是观音菩萨，她来到天庭参加蟠桃盛会却发现现场一片狼藉。通过玉帝的说辞，观音才得知孙悟空搅扰了蟠桃盛会又偷吃了老君的金丹。这个时候，身为读者的我们会发现，如来佛祖的确没有与观音同时出门。随着二郎神出战降服了孙悟空，观音也离开了天庭返回了灵山。可当孙悟空逃出八卦炉之后，如来则带着阿傩迦叶赶到了通明殿。如来最终凭借五行山和六字真言符咒彻底压住了孙悟空，继而在玉帝的安天大会上声名鹊起。眼尖的读者会看到，如来在安天大会上无限风光之际，观音菩萨却不知所踪。500年后，如来开启了西天取经计划。在寻找取经人的时候，如来留守灵山，观音则踏遍了四大部洲寻找合适的取经人选。

如此看来，如来和观音的确有不同时出门的现象，这种情况甚至延续到了孙悟空踏上了西天取经之路，继而和金翅大鹏雕大打出手之时。

二、降服金翅大鹏雕那时唐僧的取经队伍路过狮驼岭，遭遇了青狮精、白象精和金翅大鹏雕三大妖王。孙悟空使出浑身解数仍不是三妖王的对手，他只得一个筋斗云飞到了西天灵山，请如来佛祖出手相助。听闻了孙悟空的遭遇后，如来淡淡地说了一句：“那怪须是我去，方可收得。”既然是须如来去，方可收得，就证明了如来早已胜券在握。可奇怪的是，当如来出征之时，他却率领诸佛与众菩萨几近倾巢而出。书中是这么写的，只见那过去、未来、现在的三尊佛像与五百阿罗汉、三千揭谛神，布散左右，把那三个妖王围住，水泄不通。你看，如来佛、燃灯佛以及弥勒佛乃至文殊菩萨、普贤菩萨都亲临战场，然而直到此时此刻，我们依旧不见观音菩萨的身影。

观音菩萨去了哪里？她极有可能又是在如来外出期间镇守灵山。看到这里不禁想问，如来和观音为何从不同时外出？莫非西天灵山在防备什么不成？笔者认为这个观点还是说得通的，好比孙悟空大闹天宫之时，玉帝曾给如来下了一道圣旨。得了旨意的如来在即将离开灵山时，突然转身对诸位