第52章 取经真的是为了弘扬佛法吗？(第1/2 页)

在西游的世界里有所谓的正义吗？佛家倡导的众生平等，是否随着唐僧师徒西行的脚步得到弘扬和传播？显然没有，它所展现的就是封建社会的现状，只是把人世之事架到了仙佛妖的身上。何为冤？冤分两种情况，一是无罪被杀，二是小错重罚。

01.无罪被杀的典型就是荆棘岭木仙庵的树精们。荆棘岭是在远离人群的深山老林里，人迹罕见，这里的植物吸收日月雨露精华，自然修成精灵。植物型的妖怪的特点是大多不食人。荆棘岭住着十八公（松树精）、孤直公（柏树精）、凌空子（桧树精）、拂云叟（竹子精）、赤身鬼（枫树精）、杏仙（杏树精）和两女童（丹桂、腊梅精）。这些老树精设了迷魂阵，请唐僧到木仙庵一叙。从始至终，这些树精都是一心归真向道的，只为聆听圣僧参禅说道。唯一不妥了只有两个地方，一个是强留圣僧从白天到黑夜和他们论佛悟道。二是想为杏树精说媒，撮合唐僧和杏仙。这两个不妥，都是情有可原的。一个求道心切、一个是淑女爱慕君子的人之常情。唐僧为何而去，不就是为了取经渡化世人，佛说众生平等，这些善良的树精难道不在众生之列？唐僧能在女儿国处被国王求爱，怎的杏仙有同样的举动却落得丢了性命?

再说车迟国的三位国师：虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。这三位妖怪是如何到了车迟国，并被尊为国师的？原因是20年前车迟国大旱，粮食无收、民不聊生。正是三位身怀异术的国师，求来了雨，结束了干旱。此后20年，车迟国有三位国师的加持，风调雨顺，民富国强。这样的妖怪有何罪之有？有人说是因为他们虐待和尚，兴道灭佛。其实让和尚做苦力并非三妖之错，错乃在国王和和尚自己。车迟国原来佛教兴旺，但是却不能为国家祈求安宁，说明这些和尚的无能，干旱之年，和尚是没有劳动力的还要众民供奉，岂不是雪上加霜？也是因此，国王才觉得求佛无用，把和尚派给道士做苦力。唐僧一来，就让车迟国王丢了三个得力大臣，不知今后再遇旱灾，那些和尚是否能求来甘霖？

3.至于小错大惩的比如虎口洞黄狮精。首先来看西游记中对黄狮精的初介绍：“神师此问，甚是有理。孤这州城之北，有一座豹头山，山中有一座虎口洞。往往人言洞内有仙，又言有虎狼，又言有妖怪。孤未曾访得端的，不知果是何物。”百姓们对这个妖怪的评价很有趣，有人说是仙，有人说是妖，可见至少这个黄狮精不算为非作歹的妖怪，才会有人说他是仙。还有一细节处：虎口洞里的小妖曾说道：“我们也有些侥幸。拿这二十两银子