第316章(第4/9 页)

们交融的政策。

所以最后，维恩废止了这项试点，在凯尔希和维娜的建议下改换了另一种更温和一些的方式——她找来了维多利亚圣公宗的领袖——布洛卡大牧首，吩咐并授权她在维多利亚各地开办了教会学校。

在今天的我们看来，教会无疑是一种落后的，愚昧的发的封建势力的代表。由教会主导的中世纪的欧洲一度被认为是“黑暗，野蛮，残暴”的人类历史上最漫长的黑夜。但实际上并非如此。

教会的存在几乎是必然的，只要人类一天没有实现真正意义上的gczy社会，人的私欲依旧还没有得到完全的满足，人与人之间依旧有阶层划分，有压迫和剥削存在，人类的灵魂依旧还会因为某事感到缺憾，那教会就会存在，而且会永远的存在下去。这一点在地球上适用，在泰拉大地同样适用，甚至与是否真的有神明存在，施展神迹没有绝对的关联。

作为在泰拉大地上根深蒂固存在着的一支势力，教会势力在被维恩剥离出拉特兰的框架，形成归属维多利亚官方直接控制的圣公宗之后，依旧在显著的发挥着自己的作用。维多利亚百分之九十的居民是圣公宗的信徒，其中百分之三十都是虔诚的信徒，百分之六十是浅信徒，剩下百分之十的人并非不信教，而是单纯的实用主义者，也就是俗称的“反正不要钱，多少信一点”的类型。真正的唯物主义者几乎不存在。

依托着教会的框架，维恩在官方的义务教育体系之外创建了“教会学校”这一体系。介于了普通公立学校到贵族私立学院之间，形成了一道过滤的屏障。教会学校依靠其教会影响力，可以吸引到部分水平较为优秀的师资资源前来教学，教会的牧师大多也有着不错的文化水平，可以担任老师一职。有着维恩的补助，缴纳的学费也远比贵族私立学院的天价要便宜许多，基本维持在了一个中等收入水平家庭可以无压力负担，中下收入水平家庭咬咬牙也能承担的位置。

而对于连这样的学费也承担不起的贫苦家庭来说，维恩也设立了一套专门的招生机制，教会嘛，不用顾忌那么多贵族的条条框框，对于那些“蒙大牧首和女皇感召”，“有能力为维多利亚建设做贡献的贫苦学生”，教会学校会进行特招，免除学费。当然，这一条只针对考核评定为优秀的学生，且要经过皇室和伦蒂尼姆圣公宗宗教办公室的双重审核批准，杜绝滥竽充数，浑水摸鱼。而对于还有志气向上在冲一步，接受顶级教育的学生——维多利亚六大皇家学院的升学招生从来都是面向全民的。

这样一来，一套三