第297章(第2/6 页)

人所过之处，沿途留下的“烤肉香气”，让不少喜欢撸串的当地人感到强烈的生理不适。

自残，是原始时期比较常见的宗教行为，通常喻义着对自身罪行的忏悔，然而随着时代发展，大多数教派都已经摒弃了这种野蛮落后的行为。在信奉地母神的十几家分支教派中，也就自诩正统的大地教，将这一陋习硬当光荣传统给继承了下来。

而除了让人难以直视的行为艺术，大地教一行人的其他行为，也让当地人感到十分厌烦和无法接受。

这帮人占了神殿门前的人民广场安营扎寨，用自己带来的材料搭了一个台子，牧首以及其他神官每天登台演讲，在细数万神殿种种“罪行”的同时，还以他们自己的方式向当地人传教。

“大家都要信仰伟大的地母神，只有信仰了地母神才能得到救赎与庇护，不信的人是要死于地震的！”

如此“硬核”的传教方式，让当地人大跌眼镜。

事实上，有关地母神信仰的诞生，其最初的源头就是古代人对地震、火山喷发等自然灾害的恐惧。于是一些习惯于从自身找原因的“反思型人类”认为，是他们这些无知的凡夫俗子缺乏剀对大地母亲的敬畏，因而触怒神明降下神罚。

而为了平息神明的怒火，他们这些凡人必须要时刻谨记，每一个没有地震的太平日子，都是地母神赐予吾等的“恩惠”，大家只要还活着就应该感恩。

就这好像是在地球这边，有人告诉中国人，你如今的好日子，都要感谢大洋彼岸的不杀之恩，让你恨不得甩它一脸乘波体。

五天下来，大地教一行在当地已经是人厌狗嫌，大家实在受不了这群蛇精病追在屁股后头，用完全是恐吓式的说辞，“劝诱”你入他的大地教。

于是一些民众自发的找到领主，向代为执政的老夫人请愿，把这群烦人的西方疯子撵出城去。

老夫人对此也是犯了难，她不是不想撵人，而是不能撵。

眼下王国的新宪法虽然已经编纂完成，但还没有正式实施，而在宗教管制这一块，因为涉及到的利益群体太过复杂，所以无奈的选择沿袭旧制，王国官方不会禁止“正常”的传教行为，也就是不煽动叛乱即可。

要知道当初在甘末林公爵领，四季女神教的神官可是试图干预公爵继承，最后公爵也没说驱逐对方，仅仅是改信了战神教以示警告。

因此大地教的行为虽然膈应人，但实际上却并没有过线，追屁股后面逼逼叨是不犯法的。

当然！