第206章 村史(第2/3 页)

能擅自抛弃师父回家过年呢?

于是,库瘸子带着王保长,开始在落凤村挨家挨户打听人皮尸衣的消息,试图找到人皮尸衣的源头。

按照库瘸子的分析,人皮尸衣很可能是一种巫术。

落凤村以前是苗寨,有很多苗人居住,而苗族自古就很盛行巫术。

所以,人皮尸衣,很可能是苗族的一种古老巫术。

巫傩文化源远流长,其中的奥妙,如今的科学根本无法解释清楚。

有了这个大概方向以后,库瘸子重点拜访落凤村里的一些苗人,尤其是上了年纪的老苗人。

村子里很多年轻的苗人都已经汉化了,他们对古老的落凤寨可能并不熟悉,所以只能询问一些老苗人,向他们打听一些古老的苗寨传说。

很多老苗人都向库瘸子证实,苗族的巫术是非常厉害的,除了传说中的蛊毒以外,下咒也是其中一种。

这些古老的巫咒,后来随着苗人的迁移,流传到东南亚各国,就形成了后来东南亚非常流行的“降头”。

换句话说,这些降头术,都是由苗族巫咒传承演变而来。

所以,之前四个工人所中的铜钱咒,也是苗族的一种古老巫咒。

以前的苗族巫师,会用铜钱咒来惩罚那些犯了重罪的人,让他们痛不欲生,最后在无法形容的痛苦中死去。

但是对于人皮尸衣,即使上了年纪的老苗人也说不出个所以然,只是猜测人皮尸衣可能是出自某个巫师之手。

皇天不负有心人,在库瘸子坚持不懈的调查下,终于在一个老苗人的家里,找到了一本记载落凤寨的古老史书,相当于是一部村史。

这个老苗人的父亲,曾经做过苗寨里的大巫师,在村寨里拥有很高的地位。

大巫师要记载寨子里发生的重要事件,所以这本村史就到了老苗人的父亲手里。

老苗人的父亲,正好是落凤寨最后一任大巫师,在他之后,古老的巫师传承基本上就在那个时候湮灭了。

以前的苗寨里面,每一座寨子都有一个大巫师,有的地方又叫做“大祭司”,在寨子里拥有至高无上的权利,相当于现在的一村之长,村里所有大事小事都要经过大巫师的批准。

古时候的人都喜欢问天行事,尤其是少数民族,祭祀之风更甚。大巫师除了日常的生活管理以外,还要带头举行各种祭祀活动。他们在普通老百姓心目中,就是神一样的存在。

翻开这本已经起了霉灰的村史,库