第14章 资质(3)(第4/4 页)
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贤之士弃于野,则佞臣之党存于朝;佞臣之党存于朝,则下不忠于君;下不忠于君,则上不明于下;上不明于下,是故天下所以倾覆也(四)。
(一)李为霖曰:"又一转,更有遐思。"
(二)观听之臣,即耳目之臣。尚书益稷:"臣作朕股肱耳目。"孔颖达正义:"言己动作视听,皆由臣也。"又冏命:"充耳目之官。"孔氏传:"充备侍从,在视听之官。"
(三)吕东莱曰:"连环结锁,神妙。"
(四)王凤洲曰:"此篇言人才之通塞有数,惟人主不明,故贤者弃逐,不才者通显,其借喻俱照出正意,所谓'喻而非喻,真而非真'者。至叙事空阔,总说关锁尤高。"李为霖曰:"君子抱道自处,故以道为屈伸,非汤、武为之君,终不遇也。小人以容悦逢君,虽庸君世主无不合,所以常遇。篇中以大木枯杨立喻至切,何也?获大木难,枯杨便也。且叙事娴美,关锁尤高。"
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