第三章 历史拐弯处(第2/15 页)

一个天。所以这事随你们的便好了。只要你们信了我家的主，你们爱干啥就干啥，主是不会拦你的。

众人大喜，于是纷纷入洋教。

史载，由利玛窦神父起，对于中国信徒的多重信仰就不做干涉，你既可以信他的主，也可以去庙里烧香磕头，这个做法又称之为“利玛窦规矩”。由此西洋教会在中国蓬勃展，到得康熙末年，已有各种牌号的教民30万众，拥有教堂300余座。

但是利玛窦认为中国人信奉的天，和上帝是一码事，这种解释引起了其他教派的无限悲愤，遂有“礼仪大战”爆，引了大清帝国与罗马教廷的次激烈冲突。

（2）国际大营救

康熙三十二年（1693年），担任福建代牧的法国外方传教会士阎当下令：禁止辖区内的中国教徒祀祖祭孔，禁止以“天”和“上帝”这两个名字称呼天主。天主就是天主，不许恶搞。

并派了使者匆忙奔赴罗马教廷，与教皇及枢机卿们商量这件事。

使者说：你看那个利玛窦，他与偶像崇拜做斗争的态度一点也不坚决，大搞绥靖主义，弄来好多中国人对着咱们的天主“砰砰砰”磕头，你说他把咱们的天主当什么了？这真是太令人气愤了。

当时的教皇叫克力门十世，听不大懂使者的话，就问：那你啥意思呢？

使者说：我的意思就是要禁绝中国人的偶像崇拜。

教皇问：咋个禁绝法呢？

使者说：这太简单了，只要教皇你下一道命令，不就结了吗？

中国人会听我的命令吗？教皇表示严重怀疑。

没问题！使者保证道：跟你这么说吧，教皇，现在中国的宫廷，宫里宫外都是咱们的人，咱们的传教士南怀仁现在负责中国的天文研究工作，对康熙皇帝有着决定性的影响力，这个机会可千万不要错过。***

好！教皇下了决心：马上派个人去通知一下中国的皇帝，告诉他们以后不要再搞偶像崇拜了，就说这是我本人的命令。

遂有教皇使者多罗漂洋过海，来中国找到康熙，向他传达教皇的命令。

康熙皇帝对此表示了十二万分的诧异，说：有没有搞错，你们这些蛮夷小国，怎么如此的不服王化？

传旨：洋教士们统统给朕滚蛋，先滚到澳门去，然后自己弄条独木舟回家。

圣旨一下，境内的传教士们顿时就傻了眼，于是众传教士八仙过海，各显神通，纷纷拉关系走后门，想跟康熙套近乎，以化解这一外