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第28章 思务(10)(第2/6 页)

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也。"(据会注考证本)(一二)汉书、说苑作"未尝有也",师古曰:"言自开辟以来,未尝有也。"齐树楷曰:"又从陆生口中写高帝。"

(一三)汉书作"数万",说苑同史记。

(一四)说苑作"踦山海之间",字同。师古曰:"崎音丘宜反,岖音区。"考证曰:"高山寺本'山'作'小'。"

(一五)汉书"若"作"如"。

(一六)考证曰:"高山寺本、枫山本、三条本'何'下有'可'字。"案:说苑作"何可乃比于汉王"。

(一七)考证曰:"高山寺本'笑'作'叹'。"

(一八)汉书、说苑"渠"作"遽",集解:"渠音讵。"索隐:"渠,刘氏音讵,汉书作'遽'字,小颜以为有何迫促不如汉也。"师古曰:"言有何迫促而不如汉也。遽音其庶反。"王若虚诸史辨惑曰:"何遽,犹言岂便也,与越大夫种言'何遽不为福'同意,而注云'有何迫促而不为',非。"王念孙曰:"颜训遽为迫促,非也。遽亦何也,连言何遽者,古人自有复语耳。遽字或作讵、距、巨,又作渠,墨子公孟篇曰:'虽子不得福,吾言何遽不善,而鬼神何遽不明。"淮南人间篇曰:'此何遽不能为福乎?'韩子难篇曰:'卫奚距然哉。'秦策曰:'君其试焉,奚遽叱也。'(史记甘茂传作"何遽叱乎")荀子王制篇:'岂渠得免夫累乎。'正论篇曰:'是岂讵知见侮之为不辱哉?'吕氏春秋具备篇曰:'岂遽叱哉?'庄子齐物论篇曰:'庸讵知吾所谓知之非不知邪?庸讵知吾所谓不知之非知邪?'(释文曰:"讵,徐本作巨,李云:'讵,何也。'")淮南齐俗篇曰:'庸遽知世之所自窥我者乎?'史记张仪传曰:'且苏君在,仪渠能乎?'(索隐曰:"渠音讵,古字少,假借耳。")或言何遽,或言奚遽,或言岂遽,或言庸遽,或言渠,其义一也。'何遽不若汉',史记作'何渠不若汉',则遽为语词而非急遽之遽明矣。"

(一九)说苑"说"作"悦"。考证曰:"高山寺本'说'作'悦'。"师古曰:"说读曰悦,谓爱悦之。"

(二0)说苑"留与"作"与留"。

(二一)考证曰:"枫山本、三条本'语'下有'及'字。"

(二二)师古曰:"言素所不闻者,日闻之。"

(二三)集解:"张晏曰:'珠玉之宝也。装,裹也。'"索隐:"橐音托。案:如淳云'以为明月珠之属也'。又案:诗传曰:'大曰橐,小曰囊。'埤苍云:'有底曰

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