16大清的生存脐带(第2/8 页)

者，他们既相互依赖，又相互制约。他们只想在权力结构中保持这种均衡状态，强烈的分权意识，让他们已经无法接受有人再将八旗的权力攥在一个人手里的结果。也就是他们不希望在后金的权力系统内部再产生出新的汗（王）。他们向往着能分得一块固定的地盘，永远做一个既得利益者，自己做自己的国王，自己的地盘自己做主。在四大贝勒中，有着强烈分权愿望的当数努尔哈赤的侄子阿敏。他在努尔哈赤去世，皇太极被推选为嗣汗之际，曾经找到皇太极与他有过一番权力分配的讨价还价，他说：“我与诸贝勒议立尔为主，尔即位后，使我出居外藩可也。”就是说，我拥你为王，等到将来你分割利益的时候，你允许我带着所执掌的镶蓝旗另立门户。

这是赤裸裸的分权主张，皇太极当然不会同意这种分权主张。如果皇太极按照这个分权要求，将诸贝勒都一个个分离出去。那么他这个“汗”，可就成了真正的虚“汗”了。

后金的最高权力结构是依托八旗构造起来的，只有当具备至高无上权威的父家长努尔哈赤在位时，这种权力结构才能保持暂时的稳定。但是努尔哈赤一旦离世，他的那些继承者们，根本没有办法控制八和硕贝勒。八和硕贝勒共议国政的提出，可以说这是努尔哈赤没有办法的办法。他已经意识到，八旗垄断权力将成为自己接班人所要解决的最大难题。八和硕贝勒共议国政共同承揽后金的各项权力，而后金的一切收入，也由八王来共同分享。这是努尔哈赤保证八王实力均衡，权力平等的做法。

事实上，八王也只有真正处于权力平等的地位，才能做到相互牵制和相互监督，在推选新汗时，不会受到某一强有力者的控制与操纵。然而，这只是努尔哈赤的一厢情愿，与后金的权力现状却相去甚远。八王共治制的部分实施，并未能使八和硕贝勒达到真正意义上的实力均衡。

其实我们也可以换个角度来分析，八和硕贝勒共议国政又何尝不是努尔哈赤的私心所在。他从自己的家族长远利益考虑，可以说这是他为了家族集团利益所实施的权力分配制度。他并没有逃脱历代王朝君主的权力“血统论”，还是依靠血缘关系将八旗的权力板块连接起来。努尔哈赤试图在自己百年之后，后金汗国的权力结构能够形成明暗结合的复式结构。明结构就是后金汗与八和硕贝勒共治国政的分权政治体制；暗结构就是后金汗与八和硕贝勒之间，以及八和硕贝勒之间互相监督与牵制的方式。努尔哈赤希望通过这样明暗两条线，以集体权威来取代个人专断，将趋于分权状态的八旗重新黏合