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思就是，鬼神一般会选择祸害自傲自满的人，但会降福泽于自省谦卑的人。

‘一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道。’

意思就是，真正的神仙不会附在活人的身上，所以那些请神上身的都是邪魔外道。

‘常言道，行善济世者身亡后升天为神，作恶多端者身亡后下地狱为鬼；然非也。’

喻长安的视线在然非也上停了停，有点不明白这最后一段。

大善人死后会上天堂，大恶人死后会下地狱，但并不都这样？

几木大师也没有卖关子，在下一页就解释道，也有大善人选择下地狱去救世，俗称——我不入地狱谁入地狱？

喻长安又有点看不懂了。

后面这段不是佛教的吗？怎么也被这位几木大师引用了。

不过他大概可以空白那一段的意思，说的就是神仙也不一定全是好人，鬼怪也不一定都是坏人。

真是听君一席话如听君一席话啊。

不过有用的一点是，在云里雾里地说了一堆如何分辨鬼神的好坏之后，这位几木大师说了很重要的一段。

人死后为鬼，而在七七四十九天内去投胎的是正常鬼，过了四十九天就需要人为超度，过了八十一天就很难被超度了。

这种常年在人间游荡的鬼，无非就是一个下场——一是魂飞魄散，二是执念消散后魂飞魄散。

而在魂飞魄散前，阴鬼就全靠执念形成的怨气来支撑自己的魂魄。

怨气？

喻长安掐指算了算现在离大齐开国过了足足……五百年了。

好家伙。

喻长安扬了扬眉。

那鬼王得是多大的怨气，才能在人间足足逗留五百年。

还有那么大的本事。

真比当代大学牲还怨气冲天啊。

把所有几木大师的手记看了一遍，他大概明白了鬼的一些规律。

白日阳气重，鬼生性本阴，满是执念与怨气，所以不能在白天出现。

执念与怨气相辅相成，鬼的阴寿长短靠执念来定，而鬼的强弱则靠怨气来定。

执念强，则怨气强。

鬼也可以通过吞噬其他的鬼来‘接管’对方的怨气，增强自身的能力。

而强大的鬼有时候也会吃人。

活人阳寿未尽便被吞食，怨气会很重；但新鬼对自己的能力掌握得并不是很熟练，所以很容易被大